【證嚴上人7月4日志工早會開示】
「世間天天都離不開一個字，那就是『苦』啊！是啊！人世間苦難偏多，世間哪能沒有苦呢？再富有的人生還是有苦，人生要很完美，沒有憂慮，沒有煩惱的人生？沒有。唯有覺悟的要把一切都看透了、想通了、瞭解了，哪怕是有苦來，他能自我解說，他都能很清楚理解他不把它當成苦，苦從心裡把它消除掉。」
 
證嚴上人在7月4日的志工早會上，向大眾闡明人世間離苦得樂之道，就在於覺悟，同樣苦難的世界，在凡夫來說感受就是苦，但對覺悟者卻是自然法則，不存在苦的感受；或是心存正知正見，自然不造苦因，就不會得到苦果。
 
「佛陀就說苦啊，這個苦是人人感受得到的，更苦的那就是人心，人心煩惱、無明就造成了人與人之間不得平和，不能和平。但是佛陀來人間，要跟大家說：『心佛眾生 三無差別，能嗎？』心、佛、眾生三無差別，道理是這樣，但是人間的感受可能嗎？是不可能。因為覺悟者他雖然感受到了跟凡夫生活一樣的感受，天氣熱就是熱感，同樣的老、病、死都一樣，解脫者他就是輕安，知道自然法則，就是這樣，這是覺悟的人可以接受，就是這樣。」
 
面對苦空無常，覺悟的人看得透徹，能夠歡喜信受；但是迷的人，還是不能接受生、老、病、死這些自然法則，因為他真的感受到人生這些事情，都是很真實的「苦」的感受啊！
 
「迷的人無法接受，那就是真的感覺苦，是啊！所以苦，我也感受到苦，可見我還沒有真實的覺悟。為了自己還沒有真實的覺悟，所以我也時常說我很擔憂；也對自己說擔憂有什麼用？又是對自己說，是因為放不下，所以道理知道了、知道了，但是都是放不下。」
 
氣候變遷災四起  地球生機葷轉素
 
2022年，全球乾旱現象頻繁出現，尤其是非洲，讓上人十分憂心，慈示，如果大家還不能有所覺悟，減少殺生轉為護生，並且減少養殖業對全球暖化的影響，那麼四大不調的苦果，終究難以拔除。
 
「這一顆地球，這樣地生態，因為人類越來人口越多，人口越多，他的貪欲越來越大，所需要的養殖業就是越來越多了，其實我們也不一定要吃肉啊！五穀雜糧很豐富，可以讓我們的生活健康，可是人心總是慢慢慢慢地養成了口欲、口味，那就是心裡就會起了分別，那一種貪念煩惱，那就很複雜、複雜一直復生起來，所以動作各種生機，人啊！那個生機，我從事什麼工作，越來這樣的生活的機率越來越不一樣，所以複雜化了，從事的工作就不一樣了。」
 
上人舉例志工賴淑娥，從事葷食餐飲二十年，2021年參加慈濟歲末祝福典禮之後，決心改為素食，雖然初期生意不佳，但隨著客人逐漸轉換，現在倒也能夠歡喜地維持著她所希望從事的素食餐飲生意。
 
「以前她的事業是在殺生，有了佛法，有了道理，慢慢這樣的道理口口相傳，現在的科技發達，弘法工具多，不管是在影像裡或者是廣播裡要聽到，要看到，要知道的範圍也大了，有知識，看了那樣的良知一生起，人心本性接近了，啟發轉迷為悟，就可以放棄過去維生的生活方式，他已經看見了、體悟了，轉了生機，轉一個那個生活賺錢的方式，轉為素。」
 
多一人茹素，就少一些動物被殺，而且還能保護地球的生態，減少破壞，也正是為人類造福。
 
「眼睛看到了非洲苦難眾生多，他們在那裡的生活，他們要行的、交通、住的地方、吃的物資，你看，多麼地苦啊﹗他們的那一片乾旱的土地，廣無邊際都是黃土，也是可以看到乾裂掉，他們要滴水都難哦，水他們怎麼喝的？好濁、好濁，混濁的水，他們也捧起來，就要喝了，他們的生活是那樣地無奈啊，這是他們的生活。就是這樣看彼、看他，知己知道我們是多麼有福，所以餐餐吃飯之前要先感恩，合掌感恩，感恩量彼來處，到底這碗飯的米是從哪裡來？」
 
一碗飯來自農夫種稻，過去還是用牛耕作，但我們卻把辛苦耕作的牛，在牠老了不能為我們耕作之後，再送到屠宰場，變成我們餐桌上的菜餚。
 
「這就是人的愚蠢，這樣地輪轉，想一想人生造業這都是業，開口動舌無不都是業，這是人生。所以我們現在如何來回饋？我們無法做到了真正地拯救天下的蒼生，但是我們倒也是可以盡一分心力，看見人間苦難，我們看到、 知道，發一念心，點滴匯聚，能跟哪裡有緣，我們可以從哪裡付出，這叫做盡心力，人人盡一分心力，這叫做修心。我們的心腦不忍眾生受苦難，起一念不忍之心，眾生有苦難第一發心願不要傷牠、殺牠，再來呢？行有餘力我可以付出，他在飢餓，他在病痛，我們有因緣就去幫助他。」
 
戰亂飢餓苦遍生  合一念心共善行
 
就像在印度看到的大肚如懷胎的十歲小男孩山迪普，還有在莫三比克營養不良的孩子們，都是上人十分關心的對象。更不用說現在俄烏戰爭下，數百萬計的烏克蘭難民。
 
「不同國家，不同地方的慈濟人要去付出，現在又是一個俄羅斯、烏克蘭二國戰爭造成了難民潮，八百多萬的難民，那這樣的逃難，我們能看到有慈濟人的地方能幫助到的，那就是在華沙，那裡有慈濟人，我們集中了十幾個國家的慈濟人，他們集合到那裡去，要如何來幫助那一些逃難人，如何生活，畫面上看到土耳其，看到在德國、法國、英國、荷蘭等等國家的慈濟人，他們會合在那裡，我們要如何幫助？現在他們還要安排接力，什麼時候你在那裡，時間我再接力。」
 
這樣一波的大難民潮，到底慈濟人要做到什麼時候呢？其實很難說，唯有集合大家的力量來幫助他們，才能讓他們能離苦得樂，重新找回人生的價值和意義。
 
「那樣地逃難方式，實在是苦不堪啊，需要國際的ＮＧＯ團體，還要不同宗教來會合，我們現在發放的已經幾百場幾萬人，已經陸續發放。我們向神父、修女借教堂，或者是基督堂，或者是天主堂。我們不同宗教要來會合這種愛的力量，實在是共同，其實心態是一樣，宗教名稱不一樣，人類的膚色不一樣，但是人的心啊！愛的心念是一樣的。你的語言，他的語言，我的語言不一樣，可是我們現在學習，我在提倡學習一個共同語言，那就是人合心，人與人合起來同一個心、一個口，說好話，做好事。」
 
上人慈示，手語「合一心」已經成為慈濟的國際語言，大家共同在那裡合一心，說好話、做好事，就是能造福的快樂人生。
 
「知福惜福最重要的還有一句什麼話？多造福，人人要有愛心多造福，這一念愛心最好造福，這叫做尊重，感恩尊重那樣地愛啊！這雙手也可以代表我心裡的話，可以把人的愛會合起來。菩薩們，我們眼睛看到了遙遠、遙遠地方的苦難相，我們眼睛看到了科技發達傳回來的視訊，我們要趕快發出了一念愛，結合起來、會合起來付出去力量就大了。不管是在印度的苦難人，乾旱飢餓的我們都可以幫助，現在逃難中的難民，這一群難民在他們戰爭還沒有發生之前，很多人環境都很好，堂皇的建設，家園美好。戰爭一發生，他們逃難只顧命，他們珍貴的物資帶不走，所以成為難民。」
 
知足造福有餘慶  分分己獲養慧命  
 
為了躲避戰亂，烏克蘭人民過去美好的生活不再，現在一塊麵包止飢， 一件毯子能禦寒就是他們最需要、最想擁有的活命資源。
 
「所以我們平常要惜福，資源點滴，都要惜福，我們惜福福有餘。 我們若一直惜福、惜福，福就有餘我們就可以幫助人，這就是佛法所說的無漏，無漏就是沒有漏掉，我們不要每天都是漏，漏就是煩惱。不知福、不知足，那個欲心很大，一直想要享受，這叫做漏。你做好事不夠你浪費，這叫做漏，漏掉；你積進來的東西不夠漏掉，所以我們一方面要積福，要造福，過去積福今生受福，今生造福是來生受福。」
 
欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。人人唯有生起愛心，升起福的念頭，才會去造福，而且造福將分分己獲。
 
「積德營養分是我們自己的，所以大家道裡若通徹，時間給我們造福。 如果不會積福，只是想要貪，時間給我們造業。所以我們要如何用時間，生命我們若想得通，我們就是造福人間，若是累積煩惱就是造業累積惡業，那就是累積病氣。所以我們要真的通徹道理，這是我們永恆的慧命，我們用生命來養我們的慧命，我們活著就是要會造福人群，這樣活著的生命來換成我們的慧命，生生世世來造福，這就是在造福。」
 
上人慈示菩薩們要用心，看看天下人、天下事，看看天下人、苦難人，以一念悲心悲天下苦，心包天下人的生態，所以生活舉止動作，開口動舌無不都是可以造福人生。
 
「我們要造善業，造福人間，這才是生命價值。還是要跟大家說盤點自己的生命，天天提高警覺自己，心心念念就是要提升善念，造福善業，這才是生命的價值。為大家時時的呼喚，不斷的勉勵，這就是師父的責任，也是弟子的學習。」
 
上人續勉大眾，願師徒能合一心為天下人間造福業。