【證嚴上人7月11日志工早會開示】
「看到天下災難真多，而且現在氣候不調，再看到了民生的生活物資的缺乏，實在是看著心裡很焦急。」
 
世間物資有限，但人的欲望無窮，證嚴上人在7月11日志工早會再次呼籲「八分飽，兩分助人好」，不僅僅是在糧食危機中，富有餘的人們該傾聽、正視貧困國度的需求，更是對應石油價格居高不下，人們更該秉持的惜福精神。
 
「佛陀來人間就是因為眾生苦難偏多，但是現在可以看見了真正地三界如火宅，這都在《法華經》裡曾經說過，看現在，這種譬喻很接近我們所面對，看見了人間就如火宅一般，這就是三界——欲界、色界、無色界。」
 
富有國度貪無厭  窮困國度貧無盡  
 
心之所想，心之所求，過度的擴張與膨脹，欲據所愛為所有，容易形成貪無厭足。
 
「人的心靈一個欲，欲念，欲就是想要求，求的這心靈，心靈求所以欲。這個欲字，下面再多一個心，那就是貪慾，總是沒有限制，所以說貪慾泛濫，這就是我們的眾生貪無厭足。所以會造成了許許多多浪費、消費，這種浪費、消費又過度了。」
 
過度消費之下，環保站常常會收到民眾把沒穿幾次，甚至全新衣物送來「捐」。
 
「美其名叫做捐出去，都是新的，牌子都還沒有拿下來，一疊疊的新的衣類。總是現在許許多多環保站，都可以看到回收的衣物，都是還是新新的、好好的被丟掉的，所以變成了垃圾很多。除了穿的還有吃的，廚餘很多，可是我們看到了普天下飢餓的人也很多，遙遠的非洲缺糧缺食，那飢餓的窮人很多，但是很不均，貧富不均，富有的國度裡是那樣地浪費，窮困的生活是那樣地落伍、那樣地缺乏，這都是跟我們共同一個世界在生活在地球上，這如何救？」
 
上人憐惜全球之中的飢貧人口，兒童因為營養不良，身體骨瘦如柴，卻帶病拖疾，苦不堪言。
 
「看看飢餓的地方，這種貧窮苦難，只有皮沒有肉，已經乾如乾柴一樣，孩子的肚子脹起來了，只有髒水，內臟破壞了，那一種人要如何活下去？看看，這就是營養失調了……看，這都是這在非洲貧窮苦難，滿滿是。」
 
適度而止不浪費  心靈去貪富有餘
 
拯救飢貧需要資源，資源來自願意布施的心靈富有餘人。
 
「時常我都會說，我們很有福，要知福，還要把這個福回歸，要多造福。昨天我還在談著，『八分飽，兩分助人好』，這就是富有的國家，我們不斷一直要來呼籲——怕的將來連要說富有國家，省兩分的機會可能越來也越少，已經不會有人呼籲了。」
 
飲食是延續生命的必要，適度而不浪費，不僅能讓人保持健康，也是心靈去貪的法門。
 
「我們要如何保護身體，還要保護大地，那就要從惜福。人人少欲一點，可以發揮愛心來幫助苦難人。這心知福，在那個『欲』，我所需要，吃有夠就好，不要再多一個『心』，我需要吃得飽，甚至八分飽就好；四個人的八分飽，那就是再省（出）八分，再多一個人飽，這樣我們的這個人間，這種飢餓人就會少，四個人多一個人飽足，就變成五個人都會飽。」
 
災時會愛布善種  濟苦教貧發菩提
 
2004年12月26日，南亞大地震後引發大海嘯，印度洋上的島國斯里蘭卡受到重創，慈濟發起全球募心募愛，在重災區漢班托塔展開短中長期的救助工作。
 
「十八、九年前，慈濟人從新馬，就是呼籲新加坡、馬來西亞就近在那個地理上——天天我都要看地圖，就知道斯里蘭卡跟有慈濟人的國家比較鄰近的，那就是新加坡、馬來西亞有慈濟人，呼籲了，他們就是第一波到達的。記憶中，一下子有八國聯合起來去幫助，這是那一波的救災。記憶歷史，想到了慈濟這一分的愛的能量，平時都是人人一分愛的付出，我們的健康，我們的飽足吃得飽，有滿足了，我們看到哪一個國家困難，我們呼籲大家會合起來去幫助。」
 
平時長養善心善念，急難之際就可以凝聚起來，為蒙受重災大難的災民付出。
 
「常常說『前腳走，後腳放』，步步向前，這叫做精進。心無罣礙，無罣礙故，做過就好，但是我最近開始在呼籲，呼籲生命盤點一下，我們曾經有過。慈濟人在人間，菩薩普及多寬大，在這一張地圖世界地圖上，多少國家有慈濟人，多少國家前後有災情，就是因為他有災情，慈濟人踏到的地方是落地生根，布善種子，就開始用真誠去擁護他，那一種建立了感情陪伴著他，在那個地方讓他們生活安定下來，同時帶給這個國家的希望，那就是希望工程，就是幫他們建學校。除了讓家庭穩居，同時還蓋學校，讓他們生生不息，讓他們有家有園，同時給他們有教育的有小學、有中學，同時有技術學院。」
 
匱乏時給予糧食，缺醫時給予義診並施藥，教育中斷時給予建校，延續教育也點亮希望。慈濟志工在斯里蘭卡的付出是全面性的，給予房屋也顧及生機。
 
「那個時候假如沒有慈濟，他們的災難過後，（災民）流入街頭也許都在街頭乞討的也說不定，我們在那裡，幫他們讓他們安心安生活，同時為他們教育，那一種的生活有餘，還可以就地生產，還可以就地建設，他們的家園、他們的商機、他們的農業、他們的工業，我們一一幫他們這樣陪伴過來。所以說來，慈濟名副其實叫做救世，救世不只是說救濟那個社區，應該是讓世界的商機發展起來，那樣的國家讓他們的商機、工業蓬勃起來——若沒那個時候給的種子哪有現在合抱之樹呢？」
 
盤點生命大藏經 歷史傳法證大愛
 
上人藉南亞大地震後的斯里蘭卡援助工作，提起歷史記錄的重要，不是自我標榜，而是留下真實，讓人間見證大愛。
 
「總是一個一個地方一直讓它完成，真的是很感動的事，自己都忘掉了，前腳走後腳放，現在值得再去盤點。總而言之，我很期待大家很明朗的歷史再回歸回來，時日已過，踏上了那一塊土地，雙手付出也已經，有的（志工往生）我已經呼喚不回來了，他在幫師父向前去鋪來世路，已經過去了。」
 
真實的法，傳承不僅是文字，佛法並不是紙上的道理而已，是需要實踐的道路。
 
「這幾天看到了鼓隊，慈濟人這都很有音律，唱起慈濟歌來琅琅上口，背誦起了慈濟肢體語言如何去伸張，期待這樣的，不管是用聲音來傳法、肢體傳法、歷史傳法，還是可以一波波的，把慈濟順著這樣的世代，世代的傳法，應時代去傳。真實的歷史不是戲說人生而已，是真實的歷史盤點，字字珠璣，回顧過去，把那個歷史再抽出來，記憶中再添上去。」
 
慈濟的文字記錄，名之為「慈濟大藏經」，上人期待大家要好好整合，不是流水帳，而是飽含善的動機、愛的行動的記錄。
「菩薩們，人生來一趟，我們要很珍惜有參與在慈濟裡面，過去也許沒有參加到，可是現在慈濟還在進行中，快速的投進來，現在人世間地圖攤開，有這麼多的芸芸眾生需要有人幫助，你的朋友，你的親戚，師父在呼喚著，也可以有你的關係提出來說：『師父，我那裡有兄弟姊妹，那個城市，也許我可以幫他聯絡，他也可以去參加。』這也就是種子，種子有你，遙遠的地方都可以飛啊飛去了一顆種子，有的成林的那個樹種，從有的是鳥咬去的種子，有的是風飛去的種子，總是我們這個地球，有這麼多的樹林、大地、花草、木，無不都是種子。」
 
收攝欲念八分飽  粒米成籮能助人
 
人生的行住坐臥，是生命延續必要之欲，欲望不上心就不會過度；一心一念，心心念念在助人，就是一粒善種子。
 
「我們人都是心，一念愛心就是一粒種子，你有心啟發你這一念心，你就可以把愛的能量再攤開，這樣地球才有救——師父一直呼喚，有力已經抽到快沒力了，所以請大家幫我的聲音再助力，再助力，一口一聲傳過去。」
 
傳遞什麼？傳遞惜福再造福的觀念與行動。
 
「從我們的生活中，物資不要浪費，我們要趕快把心收回來，收回這樣的浪費，貪欲的心念，只要人人『八分飽，兩分助人好』，滿足感就是要幫助人；我們若貪欲，八分就夠飽，你要吃十二分飽，絕對對身體健康會有影響，過剩了。」
 
把原本可能過剩的、過度的欲念節制下來，生活中點點滴滴累積起來，回歸如竹筒歲月的助人精神，就能累積大愛心。
 
「八分飽，兩分助人好，我們生活有了，我們就發一點點。所以說，滴水成河，粒米成籮，一粒一粒的米，一把米就是一鍋飯。請大家這個觀念，現在開始要再度呼喚起來，就如過去師父在點滴的呼籲，到現在我們要普及全球。——過去我是為臺灣呼籲，現在我們大家要來呼籲於世界，讓世界窮困國家，貧窮苦難貧病都可以得到慈濟人的幫助，這樣了解嗎？聽懂嗎？聽懂就要做得到，聲聲呼喚人人要好好的聽進去，造福人間，我們的地球才能健康平安。」