【證嚴上人7月25日志工早會開示】
「現在的慈濟人在全球，現在我說話也是鋪在全球，因為大家知道這個時間，他們都上線來聽。所以科技發達正是我們現身說法的時刻——這就是這個時代，讓我們來成就未來，大家要相信發心立願。」
 
證嚴上人於7月25日的志工早會中開示，為全球間持續發生的天災人禍感到憂心，人類的口、人們的欲，宛如填不滿無底洞，地球生態環境因供應持續膨脹的人口而遭到濫墾濫伐；國家與國家之間的爭鬥，也加深了全球糧食危機。此時此刻，唯有人人靜下心，戒慎虔誠並虔誠祈禱，透過內省修正自身言行，並外擴到身邊的有緣人，才能為自己的人生增值，也為未來鋪好再來之路。
 
造業源頭鼻下橫 明辨真理慎食事
 
「我們要虔誠地祈禱，祈禱著過去那樣的輕安自在，有福的（日子）再回來。要虔誠地戒慎，才能把這一波的疫情快速地送走，口罩很自然地跟著送走、過去了。所以大家要戒慎虔誠，總是要提高警覺，諸惡莫作，眾善奉行；不對的事情時常要自我警惕，諸惡莫作，還要時常提醒自己，眾善奉行。」
 
善惡拔河，需要善的一方力量增加，才有扭轉惡業的可能。上人提及，淨化人心的就是要人人能接觸真理，進而明辨是非。
 
「我們要如何淨化人心？讓人人都要『諸惡莫作，眾善奉行』？不是做不到，要人人發心，接觸了真理，他就能分別出了何者是惡，什麼是善，善惡分明很自然，惡的，就會人人自我消除；那要真正地行善，總是戒慎虔誠，戒慎虔誠唯有茹素，才能時常提醒自己。」
 
每個人的口，都會招惹口業之外，如因自己的口腹之欲而導致生靈遭屠，也有殺業產生。
 
「食事為大，這就是我平常所說的，真正地要教育，這個時候正是人人要接受的教育，叫做大哉教育，是一個人人需要了解，需要接受這種天下一大事——總是吃的『食事為大』呀！大哉教育，要教育什麼，最重要的就是吃，看看將近八十億人口，每一張口，一開口都是吞食眾生命，造業的源頭是在這一張口，因為口欲。假如人人都能戒口欲，那天下自然生、自然死，天下無災難。」
 
貪求口欲毁地貌 經濟生機釀危機
 
英國學者以地球氣溫數據做成趨勢圖，讓人們顯而易見地看見地球均溫再近一百多年來逐漸上升的趨勢。上人提及，人口的增加而不茹素，更多生靈將受到畜養，不僅森林地貌將被破壞而改成畜牧場；動物們飼養後而遭殺害，這種業力，其實也是氣候變遷的推手之一。
 
「自然的大變遷，是因為人類的大屠殺。人口多，光是要供應給人人的口欲，一天要殺掉了多少億的牲口。所以，反撲了，幽靈反撲了，牠們也有生命，牠們也有靈魂，被傷、被殺累積了（怨）牠們也在伺機，在等待機會，如何報復。所以這種的業力殺力甚重就會形成了整個生態，這種氣候的變遷，人身人心的煩惱無明，惡念就會慢慢地累積，就本來就是很單純的生機，變成了險惡的生態，這就是危機。」
 
生態的危機可能源自於人的張口動舌，經濟上的危機，也來自於人們貪欲不止，追逐金錢數字後的苦果。
 
「記得辛巴威朱（金財）居士，他回來，上臺分享他們的國家，那個通貨膨脹，他就說錢一直薄，要去買米，他要揹現鈔，用布袋揹著，揹著一袋的鈔票去買米。一、二十年前，我聽到這樣的話，還說一百兆，他說買不到二條香蕉——就是聽到他這樣的故事，所以，我天天的中午這一餐，一定會吃一條香蕉，我一直要提醒、提醒，這樣的社會不調和，通貨膨脹，這價值會降低，物資會升高，二條香蕉將近百兆，我每天中午一條香蕉，對自己說富有。」
 
上人的書桌上，一直壓著朱金財居士當年所呈贈的辛巴威幣面額五百億元的鈔券，每每看到，就是一次的自我提醒與盤點。
 
「五百億那張，買不到二條香蕉，所以我就感覺我很有福。這都是人間，人世間，你看那麼多那麼多元，總是價值在哪裡？所以我會常常跟慈濟人說，要好好地盤點自己的生命，生命的價值觀，把握生命。」
 
幽靈反撲災厄現 匯聚善念愛弭災
 
人類為滿足欲望，不自覺將自己推向苦難深淵，面對大自然反撲卻還不警醒，令人憂心。
 
「最近心裡總是打不開，為什麼心打不開呢？很憂愁，很擔心，天下災難偏多，天災人禍加上了疫情，這都是讓我很擔心。地球是一顆，一樣一片天，宇宙、大地是連在一起，遙遠的現在的西班牙、美國等等，這樣的（山林）火，我們能不憂心嗎？很擔心，這樣的氣候，那樣的大地，有的地方大地龜裂了，龜裂的大地就是表達五穀雜糧一定會歉收，所以現在連糧食都危機；烏克蘭，是世界的米倉，現在就俄烏戰爭，（原本）他的農作物是供應給世界的，現在戰爭了，如何耕種，哪怕是收成了，如何出口？」
 
俄羅斯與烏克蘭戰爭綿延數月仍未止息，農民無法耕種，糧食也無法出口，加劇世界原本就存在的糧食危機。
 
「擔憂又奈何？唯有呼籲，趕快來呼喚，非說不可，人人要發起愛心，要尊重生命，呼籲人人茹素，這是很重要，少殺不要吃眾生肉，我們提倡，提倡五穀雜糧讓它豐收。尤其是最近，感覺非說不可，眾生共業，到底一天全球葷食人殺了多少生命？所以幽靈伺機在等待，什麼時候要報復，業重的時候，那就是大自然來反撲。」
 
上人提及印尼慈濟志工推動志業，不僅在伊斯蘭教的齋戒月期間發放，普及了幾十萬；連印尼慈濟醫院從院長開始以身作則，帶動了同仁一起響應「竹筒歲月」。
 
「我們醫療啟用了，他們也是天天一天要看二次的《人間菩提》，我現在說話，他們也在開機在看，還有中午的祈禱還是有開示，他們同樣也是這樣（收看），院長陪伴、帶動全院同仁，這都是每一天二次，這教我如何不感動？那樣相信『信為道源功德母』，他相信了師父說的話，身體力行，好話聽進去了，那身體力行真正地去做了，行動了——醫院蓋起來了，有志一同的醫護人員，大家一起來經營這個醫院，各單位都是那樣的如規如矩，他們都是投竹筒，他們只要有零錢就投，總是這樣點滴會合，行善不間斷。」
 
世界一家地球村 同是親人共膚苦
 
以伊斯蘭教為國教的印尼，志工可以推廣無私的大愛，透過「竹筒歲月」凝聚點滴善念，這些零錢就可以幫助遠在地球另一邊的烏克蘭難民，與他們信仰不同宗教，卻飽受人禍之苦的地球家人。
 
「慈濟人一直都在那裡（波蘭），因為這一波的（烏克蘭）難民潮不知要多久，需要的是帶動華沙當地企業家，難民來了、苦難人來了，當地就有人，就不用說一、二十個國家（慈濟志工）常常跑這裡，這就是菩薩招生，需要菩薩典範去帶他、教他。」
 
愛的行動不分國界，人品典範也沒有宗教的分別。
 
「他們要發放，去向神父借教堂，志工從外地來，神父知道這是佛教的團體，也打破了宗教的藩籬，他提供了教堂，讓慈濟來做發放，這都是宗教合作。神父也出來跟慈濟人說話，跟難民說話，安心膚慰。所以宗教不分，也有基督教，天主、基督，當地的信仰，佛教的從不同國家到來，都可以宗教會合，發揮愛心付出，你想如何不感動，如何不說感恩。」
 
今時此刻，天地的生機需要靠善的力量來維繫，需要更寬廣的愛普及人與人之間，人與動物之間。
 
「《法華經》裡，三草二木，就是大地的生機，大地有草有樹才能保護地球；地球健康，五穀雜糧供應給人類，足足有餘。當然，難免有動物，在佛法來說，牠是業力，墮畜生道，由不得自己，身體的形和人不同，多少種的、不同樣身的形狀，貓有貓的形，狗有狗的形，虎豹獅象都有牠們生命不同的形狀生的身體。總是我們是人的身體身形，既為人說萬物之靈，你可以愛護萬物，很自然天地生機均安，就不會有這麼多的災難，或者是人與人之間的相爭——那都是貪念，我要你的國度，我要侵佔你的國土。為什麼要侵佔呢？你在你那裡我在我這裡相安無事，為什麼這一張版圖，這一條線你非踏過不可？要踏過也要平，大家你來我往，親如一家人。」
 
萬物之靈合一念 口口相傳愛永續
 
上人暢言心中的理想世界，人與人的力量會合起來，為天下生靈續命，為地球生機請命。
 
「人這麼多，要合起來，要合起來啦！來啦，大家就是合起來一念心，這種口，人口、動物口，總是人要先合，眾生和氣會合起來，那就是一念心，多美好啊！這就是愛，這樣天下和平，總是平安安心，安天下。菩薩們做得到嗎？」
 
上人詢問眾人，透過身體力行維護眾生命的願力有多堅定？也坦言，現在的一口答應很簡單，但真正要永恆維持下去，才能達到「大哉教育」。
 
「教育是從嘴說出來，口口相傳，弘法利生，呼喚人人發揮愛，一個個銅板可以幫助很多苦難人，這就是造福人間。我們要發心立願，今生發心，我們總是相信再有來生，我們的來生是一個清淨無染美好的菩薩淨土。我們要從今生現在帶動開始，好好的帶動下一代，再下一代，等待我們回來。」
 
上人鼓勵眾人，千里之行看似遙遠，但從腳下的一步邁出去，就離理想更靠近一步了。
 
「總而言之，只要看到，我們做得到，不怕路遠，不怕時間多久。此刻發心，立即就可以行動。很感恩，我聽到，看到，就做到。我們大家發心，一念心可以從三千世界，這是佛陀的法，我們相信，所以我們做到了。」