【證嚴上人10月17日志工早會開示】
「人間時常都說，求福、求平安。是啊，有什麼比平安更有福呢？要平安，就要合和互協，四大的合和是地、水、火、風，人的合和那就是人與人之間，時間與空間。我們期待的，長久時間能分分秒秒四大調和。」
 
天下人間，苦難偏多，除了自然災禍如風災、地震等，還有因為人心欲念不調所引起的戰爭、槍擊事件等。證嚴上人在10月17日的志工早會中，憂心地表達對於人世間災難橫生的不捨，更感恩全球慈濟志工走入人群，為人間救苦救難的悲心與願力。
 
異常氣候乾坤亂 受傷天地難耐災
 
「看看最近天下的災情偏多，多少國家如東南亞一帶，或者是歐洲、澳洲，地水火風也都是頻頻傳，災禍、災情都很大。我們與東南亞比較近，也看到菲律賓、印尼、臺灣、中國大陸等等，這種的氣候不調，的確都是災情。報災情是百年不遇的，有的說七十年從來沒有，八十多歲的也說不曾經這樣力道，這麼嚴重，這樣的水災。」
 
受到中度颱風尼莎（Nesat）外圍環流影響，臺灣降下「紫爆」等級的瞬間強降雨，造成臺灣東北部、北部許多地區水淹成災，更有多處土石流災情，緊急疏散民眾前往安全的地方避難。
 
「多少人都說，八十多歲了不曾遇過，七十多歲了不曾看過，那一種人間，這幾十年不曾遇到這麼多的水，到底突然間從哪裡來？是啊，我昨天、今天也在問著，到底（水）平常在哪裡啊？想，平常就是在這樣的大乾坤，天地之間，空氣、水氣，風啊，地啊，所以四大都涵蓋，大地也充滿了涵蓋了水。」
 
天有天理，地有地理，水在大氣間依著循環蒸發、降雨，失調則造成乾旱，或瞬間大雨而造成水災；大地則是受到板塊間不斷運動磨擦，若是錯動力度強大則會造成致災性地震。
 
「看來平平靜靜的土地，其實它也有它生命的強度，也有生命的『忍』，大地它要有很大的忍耐，所以叫做『大地之母』，它要呵護大地。人類不斷地開山、挖土，不管是山的破壞，從山裡去找了許許多多金屬礦，開礦，很多很多礦產涵蓋在大地、大山內。近年代來，不只是用人破壞，還是用科技，用爆炸爆開、挖開，不管是山洞裡之挖，或是往地下不斷地挖，挖出了礦，挖出了金磚、黃金等等，都是從大山（挖出），這都是破壞。」
 
佛陀慈悲養智慧 傳善傳德最有福
 
天地之間，人類顯得渺小，卻是貪念無窮。人們總是憑藉著為讓後代子孫生活無憂的想望，於是破壞大地來促進經濟發展，購置產業作為傳給下一代幸福的保證，殊不知人生無常，是否人生在世所掙得的一切，都能交付給下一代？
 
「這種的無常，能隨你的心嗎？能滿你的意嗎？能滿足你認為夠了，你這一代自己都沒有滿足，兒女孫這樣的無常，你能把你所賺的，原原不動地親手交給你的子子孫孫嗎？你的子子孫孫能按照你的心念，接收你未來的理想，能不能？不知。其實兒孫自有兒孫福，積善給子孫，讓子子孫孫向祖先善念造福人間看齊，這才是對於子孫最有福的傳承，這才是能保護大地，才是真正的傳善後代。」
 
然後隨著科技發達、經濟發展、人口不斷增加，人們迷失在追求及時享受，心靈思想觀念稍有偏差，持續累積惡業，漸漸累積成了眾生共業。
 
「這樣的因緣果報，它是永恆的真理，你造什麼因，你結的是什麼緣，結果是破壞嗎？結果的破壞，未來的人間是要受，共業受果報，那就是消滅人間，破壞大地，毀滅性地對人間『成、住、壞、空』，本來大地還沒有人類之前，人類很少很少，很自然的風光，很美，很單純。」
 
只是隨著人口增加，對大自然的破壞愈是加遽，讓大地物理全都失去它的秩序與軌跡，造成當今全球自然災害、人為禍害不斷發生。
 
「亂了生態，人的生態還有動物的生態，還有大自然的大地物理都亂掉了，這就是現在災禍偏多，一切交雜在一起。的確很令人擔心事多。看，現在有一個好的現象，那就是兩千多年前佛陀出現人間，佛陀的思想、智慧，他開出了一條真善美的大道，指導我們善念，行善道，人生，人人用善與愛，把人的無明煩惱用方法去除，這樣的方法是自然讓它智慧開透。」
 
覺悟佛性除無明 清淨一念信願行
 
為期三天的「2022北桃竹宜花東高培訓委員慈誠尋根暨精神研習會」，自10月14日起一連三天在花蓮靜思堂舉行。
 
「昨天有千多人在我們的靜思堂，有工作人員好幾組包括接待組、生活組、茶水組，也有隊輔等等，幾天前就來整理環境，為的是今年將要受證，受證之前要接受培訓，要投入慈濟，大家要磨合我們的儀軌，所以都是一梯次一梯次上課。昨天是集中回到心靈的故鄉，慈濟發祥地在花蓮，回來精舍巡禮一下，再集中到靜思堂，他們總是分組分隊，帶開了小組分享，還要會合起來。」
 
培訓尋根研習會，於昨日（10/16）下午舉行圓緣典禮。受惠於科技之發達，上人在花蓮靜思堂為所有參與者進行皈儀式，殷殷叮嚀透過視訊連線，讓全球二十多個國家地區都能同步無秒差地接受上人的教誨。
 
「我總是感覺佛陀的精神理念、教育，也許兩千多年前沒有辦法就是這樣很普遍地布達出去。那個時候沒有辦法，交通不方便，而且人口不多，那時候全球才億多人，現在是將近八十億。那時候地大人稀，交通不方便，所以佛陀的聲音能布達到多遠？我們也可以看到講《法華經》的平臺，也沒有（精舍主堂）這個講臺的大，所以說來要很合理真實的境界。」
 
兩千多年前的印度，佛陀體會到人間生老病死之苦，出家之後靠著雙執從王舍城走到苦行林，經過六年參訪、五年苦行後覺悟，開始行腳遊化教導人人菩薩法。
 
「最初的境界，他在三七日，心靜下來的時候，那個時候是最高的境界，佛陀的本身是華嚴的境界，那不是我們凡夫能體會到。所以佛陀的靜思惟，這樣的境界雖然人人可得，但是很難，他只好開方便門，開始就這樣一步一腳印，從阿含開始，所以四諦法，生老病死。人有煩惱，在腦海有生、住、異、滅，思想、一念心，但這念心很快就過，心有大志，只是想想沒有身體力行，也是空空的過去。」
 
上人期許人人能立發願立志，「為佛教、為眾生」心念一起，就不離佛陀所說的「人人本具佛性」。
 
「佛陀一大事因緣出現人間，投入人間，就是要救度人間。人間有苦，菩薩六度萬行，要不怕辛苦叫修行，為眾生煩惱叫憐憫心，不忍心眾生有苦難，不忍心大地被破壞，不忍心人的思想迷失偏差。佛陀為了這樣的一大事，他入人群來說法，他所說的最重要就是教菩薩法，跟人人說，你也會成佛，只是你們都要身體力行，你們都要從凡夫地開始一步一步向前走，走到我們本有佛性，人人本具有的覺悟的清淨的這一念心，是清淨佛的本性。」
 
把握因緣勤造福 分梯接力修民宅
 
佛陀來人間，就是教導眾生行菩薩法，菩薩就是覺有情的覺悟之人，覺悟之後就是要走入人間，把握因緣為人群救苦救難。
 
「要把握因緣，佛法要傳……這幾十年過來，臺灣多少次的災情，也曾經有SARS的疫情，也曾經有過九二一地震，也曾經有過八八（莫拉克）水災，總而言之很多事，每一次的大災情，不都是藍天白雲、灰衣白褲，不就是這樣從地湧出去付出，在座的慈濟人，相信你們也都有去投入過。這就是有災難時，平常慈善工作，家家戶戶入長照，慈濟人定期或者是不定時去關懷老人、孤寡無依、孤老等等，我們都常常去看。家裡破了，慈誠隊馬上動員去補補修修，裡面髒亂了，委員們清掃……」
 
志工們不辭勞苦，總是看到哪裡有需求，就發揮厚實的愛心，為所需要的人去付出。
 
「那一分大愛，愛很厚，不只是說送愛心，還要蹲下來（清掃），還要拿梯子爬到屋頂（修繕）等等，這叫做慈濟人。0918池上地震，花東是很高的級數，六點八的強度是很強，九二一是七點二，這一波是六點八，級數也很高。好在感恩災情不嚴重，聽了報回來的（訊息）就是沒什麼災情，我們委員去看就是沒什麼，但是及時慰問金都送到。我都說要送給他們，東西倒了、破了，讓他們有感覺可以買東西，或者是小修，可以做得到，我們就趕快慰問金馬上發放。因為聽了，不用什麼修理，我就很安心，但是慢慢訊息又回來，我們執行長還有副執行長，執行長的辦公室，還有社工，大家還是契而不捨，總而言之也發現到有不少房屋需要修繕，需要復建，但是也有土地問題，還有兄弟問題，都是複雜重重。還是我們不放棄。」
 
全臺慈濟志工不分北、中、南、東，分梯次前往花東地震受災區，展開膚慰、發放慰問金，以及評估與修繕工作。
 
「到今天還有，他們回來連接的人力，不管爬上屋頂、天花板，內修外修他們都做到，有的是房屋裡面拱起來裂開，也需要修，要通修。對於法律問題，到底他們的地方、鄰里、土地，我們也無法真正地很放心去做這些事情，所以問題之多。可以做的，讓孤老無依能安全，我就說先安頓孤老弱勢的孤寡，如何先把他們安頓安全，後面才來連繫來做（修繕）。好在執行長他們很用心，他們好幾天都是到臺東、玉里、光復一帶，總是很細心，山線海線都一起。所以這一波地震真的是很嚴重，不過災不是很大，人都平安，人平安就是算災輕。」
 
聞聲救苦在人間 修繕家宅真菩薩
 
自從地震發生後，上人的心不斷懸在地震受災區。10月11日上人行腳到玉里，聽取慈濟志工分享訪視、關懷、修繕工作溫馨故事，同時走訪受災區域，親訪受災家戶。
 
「那一天我去，這一位是一百零四歲的阿公，他的房屋傾斜，他自己住，子孫都在北部，類似這樣的老人家，他都是要守住他們的家鄉，他們的土地，他們就是不去，所以一個人，他不要跟兒女兒孫在一起，甘願守在那裡。有危險怎麼辦？我們就要為他的安全去照顧，所以也想要如何讓他一個地震不倒，大風吹不掉，在想類似貨櫃屋，那樣的鋼筋鐵皮，窗戶要通透，裡面還要裝潢，還要衛浴，廚房等等，讓他很齊全，夏天可以防熱，冬天可以保溫，一切的一切都要幫他想得很周到。」
 
看到在執行長的領導下，志工、行政、社工、營建等同仁們合作無間，讓受災鄉親們都得到妥善的照顧，以及修繕規畫，受災鄉親受到妥善的照顧，讓上人感到甚為安心。
 
「只要人間平安生活，四大調和，那就可以算是有福。雖然有災，有一群人間菩薩，不請之師，而且那樣真誠的愛，突然有一群子孫來關心老人，還要替老人整理，還要替他整理房子讓他安全，這都與他不認識，比他的子孫還有愛、還孝順，擁抱他，膚慰他，那樣的安全顧好他，這就是很美的人生。所以慈濟是一個真善美的菩薩世界。」
 
人間有苦難，就有菩薩從地湧出，就如佛陀在《法華經》中所教導大家的菩薩法，而菩薩其實就在人間。
 
「《法華經》就是菩薩從地湧出，有從天降下，坐飛機不就是從天降下來，從陸地來的，突然間北、中、南（志工）不就是這樣湧現出來。這《法華經》來教菩薩法，菩薩法在人間，真善美那一念心都做好了，輕鬆歡喜，叫做『法喜充滿』。回去了，生命中來盤點，又是生命中一大的亮點。所以人間多苦難，菩薩力量發現在人間。」