【證嚴上人11月12日桃園慈濟人精進座談開示】
「相，無相無不相。沒有錯，時間一秒、一分、一天……不斷帶走我們的歲月。不過，我們師徒之緣會隨著時間增長，不會隨著時間過去，因為我們大家都發願，生生世世都要共同一念，一個方向要行菩薩道，所以我相信時間不管怎麼樣累積，總是永遠存在。」

11月12日，證嚴上人行腳至桃園靜思堂，與參與當區精進共修的慈濟人進行談話。

地水火風孕生命 慈濟援助遍百國

回顧逾半世紀的歲月，慈濟從臺灣花蓮的竹筒歲月日存五毛錢開始，至今慈善援助對象分布在全球已有一百個國家及地區。

「過去，回頭看很遙遠，我們走過半世紀多，到今年剛好圓了一百個國家（地區），是慈濟人的足跡。可要知道，這樣的足跡，起步是從臺灣，臺灣很小，可是可以連續不斷布種，不斷造福，哪裡有災，就到哪裡去。」

一顆種子，也需要因緣聚合才能生長。上人舉地球為例，正是一個四大會合、適宜居住的空間。

「現在這些善種子，已經種子種在地上，陽光、空氣、風和水，總是地水火風——宇宙雖然星球很多，目前為止唯有地球有人、有水、陽光等等，四大會合；我們的人間，是我們要把握四大調和，四合一的這樣宇宙大空間。」

人人平齊四合一 自我守規愛管理

自然的因緣會合，才能有人們得以安居的環境；同理，慈濟要能發揮力量，也仰賴團體中的人心調和。

「我們慈濟，師父也一直在提，大家要四合一，那就是我們要這樣看（四支手指平放）、不是這樣看（四支手指垂直）。不是說『我是合心，我是在和氣上面；我是和氣，我是在互愛上面。所以一層要管一層、再管一層。』不對，慈濟沒有管。」

上人指出，慈濟團體運作的核心精神，在於人人自覺而互相配合。

「有人來問我，在臺灣舉足輕重的人，這位先生他就問我：『法師，你怎樣把慈濟這樣建立起來，而且人人那樣有規律？』那是在921那一年（1999年），我回答說：『慈濟沒有管理，只有愛，要說管理是用愛為管理，以戒為制度。』」

慈濟人共同的方向就是「愛」，自愛而後愛人，愛他人也要自愛。

「人人守護著自己生命的規律，過去雖然有迷茫的人生，因慈濟間接、直接都可以讓他慢慢地轉變人生。所以接觸事、體會心。對啊！人世間彼此互動；教育，人與人之間都在互相教育，自動自發。」

誠待眾人與萬物 慈濟宗門法宏開

上人讚歎桃園慈濟志工，因地理位置鄰近機場，凡有海外慈濟志工或參訪慈濟的貴賓，向來由他們主動承擔接送，志工們不論年紀、身份背景，都能以誠以情待人，展現人文氣質。

「國際間的慈濟人要來臺灣，接、送一定是從桃園。桃園機場開始有人接，接待已經都有國際水準，不失國際的禮儀。慈濟人真的可欽佩，站出來不亞於博士、學術人，大家知道的事情很多，因為大家都有共同在做關懷。」

開大門，接引人，是慈濟宗門行走人間菩薩道的必要之務，希望讓人人認識靜思法脈。

「慈濟宗門每一個靜思堂，無不都是法脈的大門，要打開，要迎接人間菩薩，所以還是要感恩大家。我無法一一跟大家說，我聽到了，我已經入心來，結了多少天下緣，要再接再勵。」

法在當代契根基 人心同佛相無量

在精進共修的課程中，慈濟基金會編纂處主任洪素貞（靜原）與志工簡要分享慈濟佛像的緣起，上人則是更深入說明其形塑過程與精神。

「我要的佛像一直期待是很現代，不是就是照著唐朝等時代的。如佛陀的《金剛經》，不要以相來求，有求相就不得真理，佛的法。我們要有一個不是仿冒哪一朝代一直傳下來的，那也是那個朝代信佛的時候，有錢人造像求功德的時候，所以他們的相都是有福圓滿相。」

二十五年前，大陸青年藝術家唐暉到臺灣為靜思堂設計佛陀壁畫，在精舍與上人、常住師父相處了一個月，直接從慈濟大愛精神去了解佛教理念。

「我跟他說，你的心一片乾淨，不要著相，不要仿冒哪一個朝代的佛像。佛陀出現人間，體悟到了人間疾苦，所以他修行在人間，覺悟是超越人間的覺悟，更看見宇宙中無限量的世界。佛陀的經典，都會說無量無數如恆河沙！」

唐暉先生創作的佛陀，形象莊嚴樸實更接近「人」，將佛陀從遙遠的西方極樂世界，拉近到靠近地球與人類的位置，充分傳達了慈濟理念。

「要如何形容佛陀的形象呢？我們期待著慈濟是在這個時代，從臺灣起點，到這麼多的國家走過了。要算到底你救過多少人？你救了多少家庭？沒辦法，現在的科技如何去大數據，那個數據，要怎樣把它數字化，同樣又說，如恆河沙無法統計啊！」

相有萬千法一致 傳承精神如粽串

人間菩薩的悲行雖然難以量化，但在志工背後推動的精神力量，五十多年來都是如一。

「過去師父就跟大家說，師父用經鋪路，大家一步一腳印，在這個路的上面，現在回過頭來，來開啟這一道門。所以最近我常常在說這一串，這是什麼？（眾答：粽串）粽串，大家都會綁粽，下午大家都會綁粽，資深的，不說老，資深的都會綁粽子，你們要傳，不只是吃的文化要傳，我們的精神要傳。」

四大志業成果由靜思法脈貫穿，源頭是竹筒歲月，上人期勉眾人莫忘日存五毛錢的募心用意。

「愛心的表達一定有形，所以慈悲喜捨，天天歡喜天天願意捨，從點滴小點一直到能捨幾百萬幾千萬，累積了不只是捐物資錢財，同時縮小自己投入功能，這是很難得。佛陀說要去我相，唯有慈濟人去我相，唯有慈濟人真喜捨，捨了，付出無所求，還有一句話，是什麼？『感恩』啊！」

自然法則不離時 趕緊行動與世通

生命無常，生死無常。上人談及每一次行腳，都感受到體力的衰退，但也都是不脫自然法則。

「剛剛有一位老菩薩，跟我說：『師父我九十歲啊，我感謝恩師父創造慈濟，讓我做環保。』我從臺北下來，看到了一百零一歲的田中醫師，他還是在人醫會（付出）。就如佛陀，跳脫了身心的無明障礙，所以覺悟了。知道人生這生老病死，生住異滅，這都是人間的場景，都是很自然的生態，都是成住壞空。」

乘載萬物的地球，也是在成住壞空的運行中，四大不調愈發激烈，正是處在住與壞的交界。

「以前師父都說會來不及，我現在都要說『做不及』，我們現在做如果不趕快，真的是沒辦法趕上地球的毁傷。我們做了要說，大愛臺的媒體把我們做的上國際新聞，不同的國家我們都有，這裡慈善怎麼做，如何互相的關懷，溫馨的故事；你環保怎麼做，如何呵護著地球，方法怎麼做，這都是全球在做教育。」

愛心滴入大海中 佛在人間永續傳

上人感恩每一位慈濟志工為世間創造了很大的價值，更能透過媒體科技在國際間，帶動善的漣漪，讓不同宗教、種族的人都能成為菩薩道上的一員。

「慈濟沒有宗教（侷）限的觀念，只是依據著佛陀的精神，我們把佛陀的精神，讓它愛的能量匯合起來，佛教不分種族，愛融合一點點水，在整個大缸。大缸的裡面，我們就是這樣一滴跟整個缸，整個心就像《無量義經》，就像江河大海，不離開水性，慈濟在佛法裡增長我們的慧命，所以我們要以佛陀的方向往前走。」

佛陀出生在地球上，在人間看見苦難，所以在人間修行，超越了人間這樣的煩惱無明，在地球成佛，在地球說法。

「我們不是造相在膜拜，不是，我們就是一個代表敍說。不管是過去的精神理念，我們現在應該也要好好地體會，要認識佛從哪裡來？而且瞭解他是不離開地球，覺悟後他還在膚慰人間，不離開地球世間，心中的佛是永恆的。佛陀對我們說，人人本具有佛性，感恩。」