【證嚴上人11月10日人醫會座談開示】
「真的要跟大家說『感恩、感恩、無限感恩』不可，真正的非說不可，因為天天都在懸著人間疾苦；苦，最苦莫過於病痛。」
 
時序接近歲末，11月10日證嚴上人行腳在新店靜思堂，與北區人醫會幹部進行座談。志工與醫師們以「莫忘那一年」為主題，呼應上人先前的叮囑，開始著手整理北區人醫會的緣起與發展故事，每一個腳印都是拔苦予樂的過程。
 
「天天都看到的，那就是病苦，因病而貧、因貧而病。慈濟是因貧病苦難眾生而成立了慈善，因為慈善，發現到非從根源，拔根不可。所以想，若沒有治病，病久就會永遠就是貧。」
 
回首慈濟醫療志業的發展，上人從花蓮市仁愛街義診所開始話說當年，為了改變貧病相依的循環，在沒錢沒人的情況下開始凝聚點滴善念與行動。
 
「仁愛街是德慈師父（上人首徒）的媽媽的家，她的家樓下騰出來給慈濟來做義診。當初的義診也要感恩，小螞蟻也可以會合起來，爬、登上了須彌山，真正是點滴力量。（義診）從二個護士開始，因為這二個護士是會員，我就給他們做委員，沒有受證的委員，因為他們發心。」
 
個案複查辦義診 盼斷貧病相連苦
 
促成上人開辦義診的原因，乃是因為慈濟長期扶助罹患青光眼失明的個案盧丹桂女士，因家庭糾紛自戕的事件，讓上人深思要徹底解決貧窮的根源。
 
「我們的委員（李時），我們在開聯誼會，她說八歲的小女孩來說：『媽媽，我們的學校有一個同學很可憐，她的媽媽上吊自殺。』為什麼？那就是她（盧丹桂），為了二顆高麗菜，為什麼？因為（同學）爸爸很窮，晚間在某一個報社做撿字的人，這晚上熬夜能賺回來的錢，買了二顆高麗菜，跟太太說：『你先煮一顆！』太太就摸了摸，摸到了二顆，就一下子就煮完，一鍋煮完二顆高麗菜，為什麼？她說：『孩子有六個，平常飢餓。』但是她的先生回來了，看到了怎麼這麼多的高麗菜，他就開始駡了，『你不知道，我賺錢的辛苦，我必須熬夜才有辦法買二顆高麗菜；你怎麼這樣子，一下子全煮了？』很多的惡口罵了，他這個太太一時想不開，就上吊了。」
 
當年，上人在聯誼會上聽到慈濟委員陳述這個事件，曾經親自關懷盧丹桂的場景，猶如歷歷在目。
 
「在還沒有煮高麗菜以前，（慈濟）就去了解到，我們的同學有這樣的家庭，先去看她（盧丹桂），也送她到醫院，幫她治療（青光眼），那時候（幫她付了）五千塊（旅費及手術費），回來了。那時我們還在地藏菩薩後面的小木屋，裡面唯有一張圓桌，沒有其他空間了，她來了就坐在圓桌那邊。我就跟她說：『你去治療的怎麼樣？現在眼睛可以看到多少？』她說：『我現在只能看到眼前一片圓圓、白白、濛濛的。』因為那一張桌子黃色的已經褪色了，白白的、圓圓的。」
 
聽到當盧丹桂的眼睛沒有治好，讓上人感覺到所籌集的八千塊醫療保證金形同白白花費了，但仍不放棄救助，每個月持續給予盧家白米。
 
「聽了（事件）之後，我們就想，那就是我們少了複勘，所以我們有了複勘就是從盧丹桂開始，就從幾個月後還要去看一看。所以說來，人生這種的苦啊！貧與病，病中又再帶貧。所以後來就趕快想辦法，才會再辦義診，義診才會在慈師父的住家樓下。」
 
後山醫療貧瘠地 建院急症方得救
 
義診的開辦，雖然讓花蓮一帶的貧困個案能得到醫療的機會，但是重大傷病仍需要外送到臺北。
 
「有一次，有一個林小姐，在銀行上班的，就是車禍被巴士碾過骨盤，但是花蓮沒有法子（醫治）。臺北林口（長庚醫院）一位施（俊雄）醫師，我就問施醫師：『這個病患，你能不能接？』他說，『這樣要直昇機來，要專機來。』那個時候飛機一臺，也是二萬八多，用小專機（送傷患）去。隔天一大早，我又電話問說：『那一位林小姐呢？』施醫師說：『師父，你跟她通電話。』她接了，聽她在回話很輕鬆，說：『我現在好好的，我現在站起來了。』」
 
透過這個案例，上人感覺到明明是一件醫療上可以讓傷患很快就恢復，但在花蓮就需要大費周章。於是堅定了興建醫院的決心，為東部地區鄉親謀求健康福利。
 
「那這樣開始，拋頭露臉出來外面呼籲，花蓮缺醫療，所以要建（醫院）。很感恩，全臺灣，應該要說全球慈濟人點滴點滴地的支持，一直到醫院蓋成了；更感恩在仁愛街（義診）的時段，開始出來呼籲要蓋醫院，我們一些的企業界夫人就開始出來支持師父。」
 
籌備醫院勤奔波 善念接引大醫王
 
1979年7月8日，上人於委員聯誼會上表達了在花蓮興建醫院的構想，獲得了委員們的認同，正式啟動籌募建院經費的各項工作。而上人也為了籌備醫院，也定期前往臺北，尋求更多人的護持。
 
「那個時候，我們臺北沒有地點，每一回出來都在一些委員家、企業家的大樓等等，他們就會集了很多的人（來聽講）。有一回，我在侯居士（慈濟委員的先生）的大樓，他就邀大家都下來，也去聯絡他們的朋友，是平常聚會吃、喝、玩、樂的閒太太一起來；那聽著聽著，其中有一位她就說：『師父，你要建醫院，這裡一位臺大醫院的院長，是不是介紹給你認識。』」
 
經過輾轉介紹，上人陸續認識了後來協助推動慈濟醫院興建與成立的幾位大醫王：杜詩綿、曾文賓、楊思標等人，也對他們的付出銘感於心。
 
「杜（詩綿）院長已經不在了，時常都會回想他的影子。他到了最後（癌症末期），我去探望他，他就說：『師父，最後一個心願，這個心願一直沒有達成，希望今天師父達成我這個心願。』『你什麼心願？我能夠替你完成。』他說：『要皈依。』『沒問題，這也是師父的心願，期待你們也是慈濟人。』在那一天皈依，他說：『這樣，我這輩子的心願，這樣夠了。』他也笑笑，他本來時常都帶著笑容。」

蓽路藍縷獻身命 醫王精神永留芳
 
花蓮慈濟醫院首任院長杜詩綿在參與慈濟之前，已經罹患癌症；當確認上人要他擔任院長重責，就抱病參與，凡事都親力親為，連往生之後，心願也是希望留在花蓮。
 
「他最後，骨頭就（放）在花蓮的慈雲山山上，因為他在山上可以看到我們慈院。所以他說，永遠都是慈濟人，這是第一代的院長。接下來的曾（文賓）院長也是，雖然他先進來，把杜院長度了進來。我先跟曾院長說：『你身體還好，因為杜院長（被宣判生命因癌症）剩十個月。我醫院快好了，杜院長先接第一任。』」
 
上人感念，不論是杜詩綿院長或是繼任的曾文賓院長，都是從擔任慈濟醫院建築委員開始，也從不計較，盡心盡力。
 
「我人生就是這樣，這麼好的醫師，跟慈濟結了這樣永續的緣，人人都很懷念他，感恩的事真多。他也是人醫會，最早的人醫，非常感恩，那就是四十多年前的曾（文賓）院長。現在，我每一次去看到他，我喊著他，他沒有反應；（但）他照顧得很好，非常乾淨，如果聽到師父要去，西裝筆挺，太太把他整理地非常乾淨。」
 
自然法則難抗逆 莫忘來路留藏經
 
當年協助上人推動建院的仁者們，除了杜詩綿院長、曾文賓院長、楊思標教授（後擔任慈濟科技大學第一任校長），都是在醫療界孚負聲望的人醫典範，對比當時的健壯身影與現在的老年身形，上人也感嘆著歲月無情。
 
「這一回，師父也要跟大家呼籲說，也要守護自己的健康，也要守護著自己的愛。不要說師父說守護自己健康，是不是就休息，跟你們說不是。你們看師父，師父都感覺說，我怎麼忽然間溜滑梯，這自然法則的明顯起來呢？不可否認，八十多了。」
 
上人認為，既然都要面對自然法則，更要努力把握生命。
 
「這種自然老態，辭不去、撥不出，但是我還是一直鼓勵自己，就是老才要用生命——過去的五十多年回顧一下，現在要寫慈濟大事記，有夠多，我、你不得不先吐一口氣才來說：『有夠多！』」
 
翻開統計數據，慈濟多年來在全臺各地援建或維修的校舍已經有七十八間，並不包含慈濟教育志業學校。
 
「你們想，慈濟（募集）五毛錢為臺灣做多少事？真的是很感人的事！這些一一寫故事，真的是很難。現在我期待，人醫會也應該請大家來分享，剛剛我看到裡面這麼多好的資料，都没辦法說，是不是人醫菩薩，拜託你們組成一個筆耕，拜託你們，一個一個提供你們的故事，讓慈濟大藏經（留歷史）。」
 
慈濟志業同氣連枝，以靜思法脈為源頭，開出了慈濟宗門人間道路。
 
「慈濟的靜思法脈，五十四年前，師父把它編起來。四大志業慈善、醫療、教育、人文，四大志業編起來，人醫的精神，每一個地方都有，每個地方編串起來，這都是粽串。總是，這就是愛的能量，就是一串一串的把它跟好，這樣知道嗎？」