【證嚴上人7月8日雲嘉慈誠委員溫馨座談開示】
「大家是老菩薩，其實師父也是一樣，也是老菩薩之一，大家互相鼓勵，互相支持。看到大家，給師父很大的鼓勵，如果沒有這麼多人，對師父這麼同心、很貼心，如果不是這麼多人這麼貼心，師父怎麼有力量做慈濟？」

證嚴上人行腳到雲嘉南，7月8日在雲林聯絡處與慈誠委員舉行溫馨座談。看到現場多是略有年紀的老菩薩，上人除了感動於大家齊心同志，護持成就慈濟志業，同時心有所感地說，為了要更專注於晨語時間講述經典，因而減少行腳的次數，期待大家能用心聽法，增長慧命。

「剛才有聽到，大家有在薰法香，有在聽法，道心才會堅定。其實一輩子的生命才幾十年，我們現在最重要的是成長慧命。剛剛我們也有聽到，慧命是很重要的，慧命是生生世世。」

九十菩薩護大地 鄰里為寶做典範

 老人家只是「年齡老」，精神力量仍可像年輕人一般，發揮生命的大效用。像這般老有所用的典範，在慈濟環保站裡處處可見，例如現年九十一歲的嘉義環保志工陳許金土，二十五年前在一次朝山活動中，得知慈濟在推動環保回收工作，從此投入環保志工的行列，至今未曾間斷。

「她已經九十一歲，每一天放四個袋子在四個地方，每天去拖這四袋，人家九十一歲了，拖得好高興。我問她用什麼拖？她說『獨輪車』。可以想像，那個獨輪車上面要放四袋，九十多歲的老人家，竟然扶得穩，可以這樣安安穩穩。」

看著陳許金土阿嬤身體健朗，挺著九十一歲的身軀，甘願地在社區裡付出生命的良能，展現人生最豐華的價值，鄉親們都說阿嬤是當地鄰里的寶。

「老實說，師父也不想認老，老是年齡在老，精神力量我自己也一直覺得，就是自己要堅定，就一直做下去。剛才都一直聽他們說，一直做，做到最後一口氣。是啊！就是要這樣，把生命的價值彰顯出來，這是我們一輩子的生命價值。」

有價之情不可估 合心付出為法親

老菩薩們用一輩子的心力付出，年輕時為社會貢獻，年紀大了為保護地球環境而努力，他們的身形典範，帶動後進晚輩更要投入關懷社會，為鄰里付出。回想起今年（2017年）6月初的豪大梅雨，造成全臺多處慘重澇災，志工們緊急投入清掃環境，展開法親關懷行動，在在都讓上人甚為感動。

「人生最有價值的就是『情』啊！千金難買一個合心，我們人人平時共同為人群付出，有事情的時候，大家共同法親關懷，這非常有價值，彼此之間，互相說起來，也不是說有什麼關係，有的關係就是『法親』，共同都認識師父，和師父一起做慈濟，就是這樣。有什麼事情會親到這麼親，這個大團體、大家庭，是不是大家應該要珍惜，珍惜這大家庭的法親。」

六月的豪雨成災，志工全副心力投入救援、進行安心訪視等工作，寸寸足跡都是分分愛的依靠，讓鄉親們在最無助的時候，感受到溫暖與希望，對志工們有著道不盡的感恩。

在每一個需要的地方，都可以看到慈濟的身影，也見證了慈濟存在的價值。「為什麼、什麼目的在做慈濟呢？當然是無所求在付出。」

心寬能夠聚善念 付出無求為歷程

上人再舉例，臺灣在1999年發生九二一大地震時，造成二千多人往生、房子倒塌受損難以計數。全臺慈濟志工投入賑災行列，除了急難救助工作之外，後續更展開安心計畫、就業輔導以及復建重建工作。而為了讓孩子的就學不受影響，慈濟緊急搭建簡易教室，讓孩子可以繼續讀書；同時認養五十所學校，於兩年間完成此項「希望工程」。

「尤其是那個時候，房子都倒的時候，我們在中部蓋了很多簡易屋；雖然是簡易屋，我們造景也是蓋得很美，我們不捨得蓋那種連續下去排排坐的。我們為他們考慮，這些人平時都很享受，住大樓的人，一時遇到災難，不忍心他們住在帳篷，不忍心他們住的環境太差，我們也蓋雙併，讓他們通風比較好，兩間合在一起，但是我們每一間蓋的都比政府蓋的還要大間。那個時候，師父就說『屋寬不如心寬』，雖然是簡易屋，也是有起居室、有房間、有廚房、有廁所，每一家戶讓他們可以不到兩年，他們房子都恢復，重新裝修、重新蓋房，這樣給他們住。」

資深的慈誠委員都曾經投入九二一地震的援建工作，以甘願付出無所求的心，只因不忍鄉親受苦難，想讓他們可以在最短的時間內，撥開無助愁雲，讓生活得以維繼。

「我們付出無所求，但是在我們的生命中有經歷過，我們怎麼沒有想說，在我們生命中、在社會中，我們有付出。今天如果沒有慈濟……對人間有什麼好處？一點好處都沒有，我們應該要互相祝福，要相信自己、相信師父，相信這個大團體。難道有很多博士、教授、很多的大企業家，他們是傻子嗎？他們一樣有很大的付出。」

勘忍世界行安樂 良善形象植人心
 
 面對各種質疑，要更堅定自己的信心，更專心薰習佛教。佛教在《法華經．安樂行品》中教示，奉行《法華經》要有很深刻的覺知，我們在人世間、社會中會接受很多的考驗，需要下定決心，恆持在修行的菩薩道上。

「〈安樂行品〉說得很清楚，甚至也把我們教育。因為文殊菩薩聽到佛陀說，有發心要講《法華經》，要把《法華經》的精神落實在人間，要堪得受很現實人間，種種、種種很艱鉅的淬煉、磨練。文殊菩薩聽到說：『哇，這麼困難喔！這堪得受忍耐，是不簡單啊！』所以文殊菩薩向佛陀請求：『佛陀啊！既然這麼多的困難，這樣佛陀可以來教育大家，要怎麼避開這個困難，可以讓大家真正的平平安安，修持這個法，可以很輕安、快樂。』」

要如何在行菩薩道的過程中，能做到讓人人都得歡喜，又可以讓心靈充滿法喜，真正落實「安樂行」的要義？佛陀揭示，「這個方法就是要『三軌四法』。」（編按：「三軌」為大慈悲為室、柔和忍辱衣、諸法空為座；「四法」為身、口、意、誓願。）

「什麼叫做『三軌』？我們要『大慈悲為室』，室就是辦公室，或者是我們的空間，我們心地的空間，就要充滿了大慈悲，叫做大慈悲為室。『柔和忍辱衣』，我們剛才也有聽到，災民看到慈濟人，他不認得你是誰，不知道你是誰，但是他們會認你們的藍天白雲，會認得你們的八正道，會認得你們的旗袍。慈誠委員的這一套衣服，這個團體，他們能夠認得是這個團隊的形象。」

聞法入心堅定行 無所恐懼增慧命

行住坐臥皆是法，上人期待人人都要能聽法、入法，再行法，將佛法運用於日常之中，才能堪得起忍耐。

「世間一切有所作為，難免都有人會批評，不管是對、不對，就加減批評。我們如果有聽法，看得開啊！自然這個心結就沒有了。是非我們分得很清楚，不會說人家傳，我們就怕，因為我們對自己不信任，所以我們會怕。」

行得正、坐得直，相信自己沒有貪念妄想，自然問心無愧，行無所懼。

「我們站和坐都行為端正，我們是在怕什麼？相信大家出錢出力、點滴不漏，絕對沒漏掉。我們每個月收錢（功德款），我們要給人家收據，每一筆都是點滴沒有漏掉；這是師父對大家很相信，相信大家也很相信自己。每一位會員，我們都是每個月都會開收據啊！至少也有半年累積下來的，這都是跑不掉的，我們還在怕什麼？請大家對自己要有信心，我們才會有辦法相信師父做的慈濟。」

上人不斷呼籲大家要能聞法入心，透過薰法堅定道心，培養對自己、對社會、對慈濟的信心，有信心就能無所畏懼地走入人群中，行真實大法。

「在你家啊！電視打開，師父就到你家去，這都可以聽進去；當然你們現在在（大愛臺）聽的是去年（2016年）講的，因為師父每天說起來囤。如果每天聽（現場連線）的，那就是每天師父現講（閩南語：馬上講），沒秒差，今天師父說什麼，你們今天聽的就是很實在。所以師父跟你們說，今天在天底下有發生什麼事情，我馬上說，你們就可以了解『菩薩道是在人間』，我們不能欠缺。」

「我們要相信自己，不要看輕自己。」慈濟是行入人間很真實的菩薩大道，上人期待人人，「要將慈濟魂真的招回來，我們自己要相信自己，相信整個慧命的結合的大家庭。」