【證嚴上人6月30日海外志工溫馨座談開示】
「知、識、行，一定要身體力行，才能體會到真正佛法其中的髓，那種法髓滋潤了我們心靈的這一片心田。天地需要雨，需要露水，不能乾旱掉。但是雨水要均勻，不能氾濫，也不能讓它缺乏，一切都要在中道，《法華經》就是行中道。」
 
第三梯次「海外四合一幹部精進研習會」於6月30日舉行圓緣典禮，當日下午並舉行菲律賓、馬來西亞、美國等三國慈濟志工溫馨座談。證嚴上人聆聽志工們的分享後，於開示中提醒人人學佛要行中道，並要「自覺覺他」，自己先覺悟之後，才能餘力利益眾生。
 
「這個中道是要學佛，講究自覺，但是菩薩所覺，就是覺他；但是自己茫了，就迷失掉了，那要如何去覺他？連自己都迷掉了，如何覺他。所以一切需要自覺，自己要覺悟，但是不放棄苦難眾生，那就是覺他；自利還是利他，同樣的道理。」
 
迷情纏縛心受苦 歡喜信受轉業怨
 
佛陀教示眾生的第一個課題就是「苦」，尤其是骨肉親情之間的因緣迷情，最是讓人感到痛苦而揪心難解。
 
「不論是有怨的、有情的，都是離不開那一個字，那就是『迷』。凡夫迷情，不知所以，也不知所緣。也許那一位孩子是你最疼惜的，也是對你最孝順的，但是忽然間有什麼事，就是讓你心最痛的。這樣親情、骨肉情，真苦！所以我們人與人之間都要學會愛，愛是用誠，誠懇的愛去付出，也是盡自己的責任，既來了，就是過去的緣來了，盡自己的本分，去圓了這個家。」
 
有緣習得佛法，要能覺悟人與人之間的種種緣分，皆來自過去生中所結下的因緣，而於此世得來什麼樣的果報。然而不論過去生中結了什麼樣的緣，上人經常提醒我們「甘願做、歡喜受」，此世要重新結好人緣。
 
「雖然過去彼此有什麼樣的怨與緣，師父經常說『甘願做、歡喜受』，受完了，那就是盡了這一分的（業），那過去的怨，轉一個方向，重新結好緣，也是要在今生此世（努力）。今生是乘過去生的因而來，現在這一生還要鋪未來的緣。這個緣，因緣的緣在這個時候把因種下去，來生也是牽引出了這樣覺有情人。因為我們已經了解，互相對待，這互相對待，總是彼此以法相對。」
 
靜思家風作典範 法脈宗門代代傳
 
法脈要弘揚、宗門要傳承，上人期待我們不只是用心在此時此刻，將法脈宗門的精神理念在這個人間社會向外擴散，更要積極在自己的家庭裡向下紮根、往後傳承。
 
「常常有一句話說，度別人容易，度自己人不簡單。你垂直地傳，就表示你在家裡做一個好典範，讓你的兒子佩服，讓你的孫子歡喜，就這樣不斷、不斷垂直地傳。你能做到了家裡的人滿足，當然橫面的就會廣闊。」
 
生命的長短由不得自己，但是我們可以決定生命的厚度與廣度。上人籲請人人要以身作則，樹立良好的家風，成就自己為後世晚輩學習的典範。
 
「典範家庭往下一代、一代教，這就是慈濟家庭，這就是法脈傳承。這樣的法脈，自己把靜思的家風傳在你們自己的家庭。當然我們出家，靜思的師父們，他們有家風傳承。我經常都會對師父們說，靜思的家風要守好，代代這樣傳。要人人信己無私，盡形壽、獻身命，去做好你修行者的本分事。但是你們的家庭，也是同樣也要守好你的家風，好好做一個典範的先生、父親，典範的太太、媽媽。」
 
對於佛法的信仰，不只是為了有所求而來，而是要確實將佛陀的教法落實在生活中。「聞法總是要知，要認識；知了，知法，認識法，要身體力行菩薩法，這才能真正法如雨露，就像及時雨。」
 
因緣生滅本無常 沉迷於情難自拔
 
在與菲律賓慈濟志工的溫馨座談中，三位馬利僅那市與聖馬刁市的本土志工──慮莉（Lilia Zarate）、艾瑪（Emma Motos）、慈光（Salvacion de Guzman）分享她們的失親之痛，如何在慈濟法親的陪伴下，運用上人的法，逐漸走出傷痛，並互相扶持在菩薩道上。
 
「這種心痛，相信是很痛！好在有慈濟菩薩大家庭，人人來陪伴，把自己投入在慈濟，不怨天、不尤人，事情發生了要放下，自己解脫；這就是學佛，當下解脫。我們常常說的解脫，就是當下有困擾、有煩惱，我們可以接觸到了佛法，放得下、看得開，那叫做『解脫』，再也沒有煩惱來纏著，綁縛住了自己，走不出來。」
 
人的一生壽命有限，上人提醒人人要把握時間因緣聞法、學法，切莫讓因緣消失而沉迷於情的執著中而無法自拔，反覆糾纏在煩惱無明中。
 
「既然過去了，真的要放下。亡者能安，捨此投彼去了，這才是真正的愛，讓他悠遊自在解脫去了，隨著他的福緣，我們為他祝福，這一股緣，讓他到了他應該去的地方，時辰不要耽擱他，讓他輕安自在，解脫他到那個地方去的自在。」
 
觀四念處明真諦 守覺有情行中道
 
佛陀是覺有情的大聖者，覺悟到他人的種種苦難，進而以真誠無私的愛來疼惜與呵護每一位受苦難的眾生。我們接受佛陀的教法，因而啟動了人人本具的菩薩心，延續著佛陀覺有情的心，不請自來地走入人群中，膚慰苦難，解眾生之苦。
 
「不請之師，很甘願、很歡喜，那種做了之後付出，充滿法喜。辛苦都會忘記，記得的是歡喜，那種結善緣的法喜，人人要往這樣的方向。人間本來就苦，佛陀第一場說法也是說『苦啊』！知苦了以後，我把心取下來，苦從何來？去了解，就是集，集成了這麼多因緣，是恩？是怨？恩恩怨怨，愛恨情仇……」
 
人生八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，總結人生都脫離不了「苦」對我們的考驗。只是菩薩不忍眾生苦，尤其像是地藏王菩薩的大願「地獄未空，誓不成佛」，雖是與我非親非故，仍希望能協助他得救，莫受苦痛所消磨。
 
「這就是覺有情，覺悟有情牽掛在眾生的苦，但是不是那樣纏綿的苦，是覺有情的不忍眾生苦，不知道大家聽懂嗎？了解嗎？希望大家聽懂，人人要『觀身不淨，觀受是苦，觀心無常』，世間無常，在一天當中開合、開合，開關沒有停歇，當心停下來就要急救了，急救不順利了，人命在呼吸間，就是在這樣開關中，開得不順，關得不合。所以心無常，人生什麼時候結束，不知。」
 
生命無常，諸法無我。上人期待人人勤行於菩薩道上，感恩過去，今生結好緣，還要延續於未來。「法脈一定要傳，宗門菩薩道一定要開，能這樣就能延續未來……但願人人，合和互協一條心，一條康莊道路，菩提大道，要往前走。菩薩所緣，緣苦眾生，菩薩道生生世世都在菩提中。」