【證嚴上人5月4日志工早會開示】
「最近一直一直感嘆著，追秒追不及，也來不及追，時間快速地過，天下，災難偏多，等於壟罩在虛空，而且也遍蓋了地球。感覺一種被這個四大不調（籠罩），還有疫情普遍，聲聲都在告急，連我自己在呼吸，好像一直一直是抽了氣，好好地要把它呼出去、拉回來，這種出去回來都要很吃力。是啊！總之一句話，每一秒鐘都是在用力，跟分秒拉拔中。」  

呼吸是生命中的必要與必然，幾乎無聲的氣息流動之中，蘊含了天地的真理。證嚴上人在5月4日的志工早會中，提及時間、空間、人與人之間的三理四相，以人身細微變動的「蘊」，講演生理、心理與物理之中，真實可見的法則。
 
「有的時候，看到了人好像跟這個世界無關，不關天下事。可是天下這樣的氣蘊，一直一直濃縮來，就會想到佛陀在譬喻著三界火宅：一群孩子還在火宅中不知覺，還在那裡貪玩，在那裡迷著，不知火起；他看見了火，以為是好玩的玩具。所以，名符其實，三界內玩火的頑童。」
 
正法威儀契入心　舉手投足合音律
 
娑婆世界眾生剛強，難調難伏，是以佛陀名號中有大調御師之稱，所說一切法，無不都是觀機逗教。
 
「佛陀一大事因緣來人間，就是抱著這樣的願力而來人間，要調伏眾生。說法，說法，眾生能聽嗎？常常都會聽到，年紀大了，現在耳朵最聽到了，那是隆隆的聲音，怎麼整天都有隆隆叫的聲音？」
 
凡夫垢重，清淨正法有時難以專注接受，傳法者就善用各種方便，讓聽聞者能從眼耳鼻舌身等五根幫助吸收。如同昨日（5/3）於花蓮靜思堂試演慈濟55周年經藏演繹，專業劇團老師們以苦練多年的身段姿態，展演正法威儀。
 
「昨天我到靜思堂，很感恩看見了四個團，演繹菩薩有四個團，他們為了這一次的入經藏，很用心。像唐美雲，她從去年開始，師父就跟她說：『你是師父的弟子，師父說法，你們要有那個使命，用肢體來說法。我說的出聲而已，聽久了也不會專精神來聽，你們要把我說的話，法，在文字上，你們好好地吸收，從你們的肢體上表達出來。從你們的肢體、表情，可以吸收人的耳根、眼根，讓他眼睛好好地看，契入心裡。』」
 
上人明言，經藏演繹是把佛法經由口誦、身演，字字句句，配合著音律讓聞者入心。
 
「一舉手、一動足，能吸收在人的心；唱出來開口動舌，把法、音律唱好，而且句句分明，讓這樣的唱調、韻律，讓人可以迴旋在記憶腦海裡。一句一法，一字一法，能這樣很充實地隨著音律，好好讓人這樣放在心腦裡。能夠這樣，法，他就會記得住，實在是很不簡單。」
 
大地呼吸應心流　乾坤命脈法調和
 
得聞佛法與眾生領受佛法，都是殊勝因緣。上人感恩參演的各劇團與老師們，用心瞭解慈濟所希望表達的佛法精神，用心入法而傳法。
 
「還有優人神鼓，他們很貼心，我也很感動。怕鼓聲太大聲會影響到師父聽得太激烈的鼓聲，怕我的心臟、怕我的耳朵的感受；他們很用心練了，有鼓聲，但是不隆隆，是那樣清清楚楚，是真正鼓動了大地，大地又活起來——我說大地有呼吸，呼吸的聲音總是這樣很靜很靜的，心靈與大地的呼應；大地是活的，大地的生命都有鼓動；大地還是有脈絡，地脈也有脈絡，有脈絡的聲音，用聽筒來聽，也是隆隆隆。」
 
醫師看診時，有時為了確認病人的身體狀況，透過聽筒觀察病人呼吸時的各種聲響。
 
「我就想：是啊！人的心跳，人的活命，命能夠活下去，就是靠著這個身體的活力；要有活力，它就有鼓動。是，這就是命脈的鼓動。身體小乾坤，也是同樣是四大，這個身體叫做地大，那裡面的血液叫做水大，我們的呼吸叫做風大，我們的溫度叫做火大。」
 
人身健康時，呼吸順暢、血液正常穩定，肢體無酸痛阻礙，都是小乾坤運行順暢的徵象。轉小向大，大乾坤的命脈也有種種現象。

「所以我會說，大地有呼吸，只要它有在動，有命脈存在，它都在動。水有水脈，風有風脈，地有地脈，陽光也有熱脈，總是四大要調和。那我們的四大，體雖然是調和，尤其是心，心法；天地之間，宇宙之間，我們都活在法，這樣的真諦之法，大地的三理四相，它四相也就是靠著四相，就是離不開地水火風，它都離不開成住壞空，它都離不開生老病死。」
 
深淺入心難力行　唯信會法傳古今
 
三理四相雖然一直在這世間，在人的周遭都隨時隨地可以觀察到。但人心浮動，蒙塵時久，不僅難以敏銳自覺；連他人要傳遞表達，也是一件不容易的事。
 
「所以，道理要研究，真的是很不簡單。要把它用聲音表達出來，表達不完，文字更難表達心靈想要表達的道理。深淺要如何表達？淺的要讓他了解，深的要讓他體會，實在是很不簡單。佛陀人間說法四十九年，到底我們人間有沒有吸收到？有沒有入心？有沒有身體力行？可惜難就是難。」
 
天下無難事，只怕有心人。上人提及，佛法的流傳也是經由一代一代人傳承，傳承的根基就是「信」。
 
「二千多年前的佛陀，起一個心，動一個念，開個口，這樣的法會合起來，也許那個時代交通不方便，要布達法讓人能聽到，讓人能感受到，實在是很困難。不過，法是永恆在人間，真正只要有心人，那個時候也沒有人在寫筆記，什麼都缺了，但是靠後來的人就是信，他相信佛陀是世間的大覺者，一句話就是應萬理，後來的人慢慢跟著世代的發達，一句話隨著時空，時間、空間、人間，他將一句話，能夠延伸很多有道理、有理。」
 
以戲傳法說實相　如是真理在人間
 
佛經的起頭，常有「如是我聞」，展現了佛法傳承中的種種成就，既有說法人，亦有聞法眾，更需要種種因緣來相合。
 
「一部《法華經》『如是我聞』，我說好幾個月，要好幾個月，描述那個要聽經的集會人，要描述那的地方的境界，要描述佛陀如何、什麼樣的精神去追求佛法，如何覺悟，什麼樣的境界，心如何靜下來聽大地呼吸；那一種心的靜，靜到大地在喘氣的聲音，虛空法界真諦的聲音，那一種虛虛的寧靜，心要很寧靜，要靜到靜寂清澄；那個時候，目光慢慢地抬起來接觸宇宙間的星空，那一種瞬間的心靈與整個宇宙那一道光的接觸，那完全接合起來。所以，這是一個很難去描述的，佛陀瞬間覺悟的那樣心靈宇宙，宇宙心靈的世界。」
 
上人說明，現實之中的佛陀說法處，靈鷲山上的說法台其實不大，但佛經所講述的萬千聞法眾，其實是佛陀無邊際的心靈境界在宣說法，甚至應用譬喻方便，令聞者信受。
 
「佛陀，他可以一句話應萬法，是要如何在人間說話呢？很難說，很難說，所以，很難言喻，但是不得不說。佛陀講《法華經》，他也處處譬喻，一部《法華經》有七個大譬喻，所以凡夫，人間，佛陀的用心，將一切法空要把它成為妙有，要說盡了人世間三理四相法，要讓大家體會得到，實在是也是不簡單。」
 
得聞佛法是殊勝因緣，有心人不僅用心吸收，更能化約成身邊的人所能理解的型式，繼續把真理傳遞下去。上人讚歎非洲的慈濟志工，用心精進堪為典範表率。

「過去是他們要回來臺灣取經，來了解臺灣如何做；現在，我要跟大家說，你們要向他們看齊，他們是如何在精進——人不多，少少的人，環境不大，彼此互動，彼此傳法，彼此補充，他們就開始要來布達。每一次發放，他一定要先入經藏，他們就地入經藏，他們看《法華經》，師父若說故事，他們就把師父譬喻的故事，他們就就地，車上就開始編劇；活動的時候，就地就是他們的舞台，他們也可以演劇。」
 
非洲本土志工製作簡單的道具，甚至就地取材，向村落裡借來嬰兒就能演繹佛陀的故事。
 
「也可以看到了《無量義經》，新生的王子，幾天他也可以說法，他也演出來。他們的錄影回來，我看到畫面，你看這叫做王子，這是真的嬰兒，他就地取材，有人抱著孩子在那裡，他把孩子借來。看，多可愛啊！旁邊的侍眾，那個地方熱，一直要幫他們搧風，紙板拿起來也可以變成那一把扇子……這哪怕是孩子戲，聚沙成塔。真的是感覺這群弟子，你叫我如何不疼愛他們呢？他們安貧樂道，他安住他們的貧，他快樂在佛法裡面，遊戲中是真實，這都是很難得。」
 
心佛眾生無差別　法性真實在自心　　
 
心住於法，對外境的貧苦就能待之如一場遊戲，還能從遊戲中掌握真實。
 
「愛的能量在這樣的人間遊戲、遊戲人間。那法如夢，這像是一場夢，就像是一場戲，這都是我們要好好地把握。雖然說空蕩，時間過去了我們抓不住，一秒一秒過，但是法迴盪在我們周圍裡，無不都是法；時間雖然這樣過，法還是一樣在我們周圍迴盪。所以說起來，我們要很用心。」
 
法在身邊，在呼吸之間，上人藉奧莫克本土志工朝山隊伍中的水牛，也能跟著指令做出跪拜姿態，提醒著佛陀所說「心、佛、眾生三無差別」。
 
「總是，這一場人間，我說過得很精彩，無悔今生，沒有後悔，這輩子真的是很感動。很感恩菩薩們，話說不盡，時間這樣過，請大家要時時用心，分秒都要用心。」