【證嚴上人1月18日臺北溫馨感恩時刻開示】
「要感恩的事很多，其實，是師父要感恩大家，也是師父不能沒有大家，因為是大家給師父的力量。」
 
2021年歲末祝福行腳，證嚴上人跨越三個月分的長途行程，1月18日進入尾聲，在往花蓮回程臨行前，證嚴上人與北區慈誠委員幹部溫馨座談，言談中有勉勵，也有感恩。
 
「儘管（是）我呼籲大家，力量是大家的——愛的力量。這樣聽起來，剛才王（明德）居士在分享九二一之後建設的學校，實在聽了也會感覺不可思議，（當時）錢在哪裡？不知道。但是那時候工程也要做，錢我有在募嗎？我沒有募，是大家發心，這種自動自發，聽了呼喚，大家愛心啟發，這就是每一個人本具有佛性，只是借一個因緣聽到聲音，這樣大家結合起來；聲音也不是一出來人家就聽得到，是大家傳出去，這叫做方法，一個個弘法，弘揚善事。」
 
援建學校寄希望 善愛延續萌菩提
 
從九二一希望工程開始，慈濟援建五十多所學校。近幾年來，又陸續推動減災希望工程，未雨綢繆修繕危險教室，讓災害消弭於無形。
 
「師父說人人需要啟發愛心來幫助，現在又聽到我們學校這麼多，五十幾間學校一直到現在，光臺灣接近百間學校。這不是有錢，就是從五毛錢；我一直說五毛錢，一直這樣多久的時間，五十幾年時間，我們能夠成就，從這樣一點火金姑，變成現在大家剛才看到的，好像是太陽了。」
 
行腳過程中，慈濟援建學校相關的人士陸續來拜會上人，有援建當時的前校長，也有現任的校長，甚至有援建當時的學生，至今己經擔任現在的校長。
 
「不管是過去的校長，現在的校長，都有出現來說感恩慈濟、見證慈濟，真的讓我每一回聽，我就是感恩慈濟人大家的付出。光說我們的建築委員，幾個建築委員，在這麼多的建築物，就是經過他看圖，看圖也很辛苦，不分白天晚上。」
 
上人感恩援建工程的建築委員，他們有許多人從花蓮慈濟醫院建院時，就開始協助承擔，一路到九二一希望工程，甚至延續到現在。
 
「以前我來臺北，有時候討論圖討論到晚一點，那時候花蓮慈濟醫院在蓋，真的是很辛苦，說起來很多真的很難能可貴。在座都是很資深，很期待大家把回憶整理一下，就像剛才醫生在抬米籮，我也很感動，這是真實的人文。真實是醫生，每一個醫生都是高高在上，但是在慈濟裡，你看大家都是那麼合和互協，大家就是這樣。」
 
誠意方殷愛匯聚 因緣和合成志業
 
人我之間放下身段合和互協，讓上人聯想到日前行腳至大林慈濟醫院，歲末祝福感恩會上，看到醫護人員演繹的景象。疫情期間，為了避免讓上人進入醫院，會場改在停車場，但仍是十分溫馨隆重，展現誠意以及一團和氣。
 
「這種歲末祝福，讓師父了解他們很合，那個停車場能夠變成我走過沒感覺是停車場，那種的誠意展現出來。在那個場合、那個氣氛，簡瑞騰院長與賴寧生院長，就地這樣在那個地方，很溫柔；那個節奏，在那個地方聽他的聲音，很美的音樂，這到底他們練多久了？他們很忙，那種的感覺，那就是誠意。」
 
當時眼前景象，讓上人再回想起當初，為了蓋醫院去嘉義大林勘地的情景。那時，眼前所見是一大片的甘蔗園，但心中浮現的卻是一間頗具規模的醫院，將從田中央拔地而地。
 
「會想到走在甘蔗園，其實站在那裡，我自己會怕，說出去要蓋的規模要有花蓮（慈濟醫院）這麼大，在那個鄉下，很怕！既然要在雲、嘉、林蓋有規模的醫院，最少要跟花蓮一樣。那個時候也是花東缺醫療，我們才在花蓮蓋這樣的規模，要去大林，心裡也要準備有花蓮的規模，對雲、嘉、林才有幫助，那時候的議長、議員、鎮長去花蓮，我說需要慈濟醫院，就要跟花蓮規模一樣，土地要二十甲，我就這麼跟他們說。」
 
心中理想藍圖提出後，地方的議員們也很用心去找適合的土地，沒多久就找到了現在大林慈濟醫院這塊土地。
 
「去看那個土地十八甲多，心裡覺得歡喜，但是我提出不夠，我要二十甲，沒想到阿清（鄒清山）的媳婦（林淑靖）在旁邊說，我們在旁邊有一甲多，剛好二十甲，因緣不可思議。」
 
上人慈示，能夠成就這些志業，其實都是需要因緣的。
 
「師父這輩子什麼都沒有，總是碰到因緣來，最重要是人的緣，唯有人，一切唯心造，就是人的力量，人的愛會合，真的是很感恩，不只是在臺灣，又看到朱居士站起來，我就想到的確慈濟人五毛錢不只在臺灣而已，還要到國外幾個國家。」
 
取之當地用當地 以愛化仇造祥和
 
其實只要你發一個心，當地就有能力，也能取材度化當地的菩薩。
 
「慈濟在這幾年來，走過就像布善種子，大小粒種子，就是要看因緣，尤其臺灣是一個福地，普天之下，『臺灣無以為寶，以善、以愛為寶』，臺灣要用什麼展（現）？是愛，現在我們要去跟人家說什麼，光是展（現）慈濟在那裡有什麼建設？曾經有過九二一，曾經有過八八風災，可以說很多故事。」
 
上人愷言，每一個慈濟人都是一粒種子、一部經，每一個人也都是菩薩。
 
「昨天在聽慈誠，黎（逢時）居士開始怎麼帶人，陳（成立）居士怎麼做工程等等，說不完的故事，但是大家把自己的生命好好盤點，好好把生命是怎麼發揮，這也是報佛恩、報父母恩。就是說，父母給我生命，我們生命為這個人間做什麼，人人有責任自我生命盤點。」
 
將每個人自我生命盤點的人生呈現出來，就是上人很期待看到的臺灣近代史。
 
「以前你們的父母時代，我們的小時候，那時候就能說出臺灣的背景、時代的背景、父母為這個臺灣怎麼創業，我們現在怎麼來延續，怎麼發揮愛，這個愛能影響國際間。就像剛才在說印尼，是啊！這愛就是興邦定國，慈濟真的在那個國家發揮很大，讓它能夠安定下來，唯有愛才能撫慰傷痕。因為那時候（1998年亞洲金融風暴發生排華事件）他們是對立在那個恨，在那個仇恨裡，華人在那個地方，很多華人，人人都很成功，那個地方的住民都是一直，一直都很辛苦。」
 
當時，在印尼設有工廠的黃華德居士要去印尼，上人就以愛來勉勵他。
 
「我就說愛，在那個地方要先用愛鋪路；踏人家的土地，頂人家的天，要先用愛付出。他要說的也是這樣的故事，那樣印尼變動時，真的很嚇人，唯有愛，那時候我也呼籲他們（印尼）那裡的企業家，就是愛。那段時日，何（日生）居士也有去過，去為他們（貧民）抬米，把米扛到老人的家。」
 
在場除了黃華德居士及何日生居士兩位之外，還有數位慈誠委員也都曾經歷過這段過程，曾在印尼動盪時刻前去發放。
 
後來，2002年雅加達發生水災，來自海內外以及印尼當地慈濟人會聚在一起，以上人慈示的抽水、清掃、消毒、義診、建屋「五管齊下」方式整治紅溪河，並為河邊貧戶蓋大愛村，遷村解決當地貧民問題。
 
回眸來路說見證 盤點生命傳美善
 
上人期待人人能再回憶，把當時善與愛的歷史記錄下來，重現在大家的眼前。
 
「慈濟不只是在臺灣，還到了國際間。臺灣人去到其他國家，你們怎麼去付出，怎麼給人愛？你不愛人，人就不愛你，去到那個地方給人愛，是怎麼樣？人性之本，愛到那裡都能展現出來。這是期待慈濟在這個時候，我們要負責任，傳承善的種子，以愛傳家，以愛傳於後代。」
 
上人勉勵，留下文史記錄是大家的責任，因為這樣留下來的，是慈濟人親身體驗、親自見證的歷史，相比只是從過去留下來的歷史資料或從後人文字聽來、寫出來的故事，是不一樣的。
 
「我們現在是做來說，就筆記下來，很真實！有影像，也有文字，還有聲音，這很齊全。我們這個時候要來編輯近代史，實在是我們有責任。臺灣這七十幾年來，我們的社會很安定，經濟一直很穩定往上揚，需要回報歷史，把歷史留下來，這實在是很重要，期待大家負起了近代歷史的責任，要互相多分享、互相說故事，把它記錄下來。」