【證嚴上人7月12日高雄委員慈誠聯誼座談開示】
「當初你們是怎麼來跟師父？難道三言兩語你們就願意進來嗎？應該是有體會到，多數都是先從會員，然後慈濟人鼓勵、信任、了解，見習再培訓。這個路最少要走二年，要從會員轉進來做委員，最少還要再兩年，一年要見習，一年要培訓。」

證嚴上人7月12日行腳至高雄，與委員慈誠進行聯誼座談時，引導大家回顧加入慈濟的初心。每個人都是因為親自參與慈濟各項活動，進一步了解慈濟的精神理念，深受感動之餘而受證成為委員與慈誠；既然是自己實際參與體悟後所下的決心，上人勉勵大家一定要相信自己的選擇，切莫因為三兩句不實的傳言，而對自己的親身體證有所懷疑。

未有偏私利己念 面對質疑應正心

靜思精舍秉持著「一日不作，一日不食」的家風，靠著自己的能力，以農作與手工維持生活，慈濟人所募得的愛心款項，全數投注作為慈濟四大志業使用，未有分毫作為私人之用。

「大家問自己的心，無愧疚，因為向會員勸募，點滴都沒有漏掉。我們點滴歸公，你們去勸募，坐計程車也自掏腰包，對不對？（眾答：對。）你們騎摩托車，機油，還是開車加油，你們有從會員的錢裡拿出來沒？（眾答：沒有。）沒有啊！那這樣你們又是懷疑什麼？」

信己無私，信人有愛，心中既然沒有貪念，所做之事都是為了社會大眾、以公共利益為優先考量，就不怕他人的任何質疑。臺北有一位老菩薩，她不怕對慈濟有疑問的人向她說慈濟，而是怕對方不跟她說清楚。

「她說，『我站不改名，坐不改姓，我叫做慈濟人。』我故意要穿八正道，我故意要穿藍天白雲。若你有問題，你提出來問，我回答你。」

面對社會中質疑的聲音，許多慈濟志工的信心不退，為了堅守慈濟的美善價值而勇於發聲。另外也有慈濟的受助者，聽到有人對慈濟有所批評時，也會起身相挺，分享他所親身理解的慈濟。

「聽到有人到麵攤開始批評慈濟，他就出來說話。他說，『請問你們是會員嗎？捐慈濟嗎？』（對方說：）『沒有。』『認識慈濟多少，你知道嗎？』（對方說：）『我聽人家說……』他就說，我現在說給你們聽，不是聽別人說，就跟他們說慈濟。然後他就說：『濟貧，不要說慈濟沒有為臺灣幫助，我就是被幫助的家庭……』」

一直付出無間斷 人見身影起歡喜

慈濟志工在全球各地推展志業工作，未曾有任何歇止的一刻；然而今年（2017年）在高雄興仁公園所舉辦的浴佛活動中，卻有一位會眾歡喜地說：「慈濟人動起來了，慈濟又動起來了！」

「其實精進的人沒有浪費（時間），一樣是歲末祝福，一樣年中的這個時候，我也是出來（行腳），看到了大家還是照常精進，師父看得到，如果師父看不到的，大家真的停止了嗎？應該是沒有，平心來說，為什麼會說慈濟人再啟動？總而言之，慈濟人又讓人看到，人家歡喜。」

愈是需要的地方，愈能看見慈濟人無私的愛與關懷。就如六月初梅雨成災，雲林斗六慈濟志工在水患初現之時，緊急動員香積志工烹煮熱食便當，讓沒電缺水的鄉親，能有熱騰騰飯菜食用，同時還協助鄉親清掃居家環境。

災難過後，再次走入社區，勘查災後的復原狀況，是否有鄉親的生活受到影響？「（受災鄉親說）當我有災難的時候，就是慈濟人，我不認識你是誰，但是我認識你這套衣服，我認識你們叫做慈濟，就是這樣給我幫助的。」

行入群中拔眾苦 問心無愧名慈濟

只有心中有法，那裡就是精進度眾的道場。慈濟志工不只是在災難苦境裡，以慈悲喜捨四無量心，拔除眾生苦難，給予安定喜樂；更是把握分秒，走人群中布善種子，造福修慧。

「還聽到澄清湖晨運，早上在運動，借這個時間，也可以鍥而不捨，他們身體健康，其實是身心健康，要去勤耕耘，布善種子，真的是發揮了慧命。什麼叫做佛教徒？我們在續佛的慧命，佛陀的慧命鼓勵我們要入人群，才是緣苦眾生。」

「這時候就是五濁惡世，無明風四起。各位菩薩，你們遇到無明風時，怎麼辦呢？是不是會被轉去嗎？無明風若起，我們福慧的心念就要再提起，因為這就是一個汙泥，就是濁氣，有濁氣就有無明，所以我們在這個無明的濁氣中，成長我們的福與慧。在人群中造福，在人群中修慧，就是在這種濁惡群中，福慧雙修。」

上人提醒大眾，在人群中修福慧，要深自提醒不要被人群濁氣所染汙。

「菩薩道，法脈就是我們靜思，怎麼修行？我們靜思的法脈就是要問心無愧，就是要付出無所求。精舍也是這樣，我們常住師父也是這樣，為了慈濟也是這樣在付出，我們常住師父點滴就是這樣在付出。師父時常在呼籲，我只接受你們合和互協，這樣我就已經很滿足、很歡喜，這就是全世界對我的供養。」

慈濟人以和供養上人，以合和互協的精神，帶動人人走入群中，「慈濟人已經做給世界的菩薩看，所以你們要再努力，不怕我們的心態在人群中，不用怕，只要我們問心無愧，站不改名，坐不改姓，我們的名字叫做『慈濟人』。」