【證嚴上人3月30日志工早會開示】
「普天之下悲歡離合，無有一秒停歇在天地之間，所以我們常常都在提起，我們人人要把握時間，時間成就了我們，把握它造福人間，佛法就是離不開福因，就得福緣。」
 
證嚴上人在今日（3/30日）的志工早會上，再次提醒能造福就有平安，有福報人人自然歡喜自在，平安歡喜更需要提高警覺，好好思考，用智慧去體會人間真諦。
 
「佛法就是不斷地讓我們造福，這是佛陀的教育，菩薩在人間關懷苦難眾生，哪裡有苦，菩薩足跡就到哪裡去，見苦伸出了雙手去救拔，拉他一把，不要陷入陷阱，讓他在人世間平安站穩了，走對的方向，做好的事就是要點點滴滴長時累積了，有了長的時間，你要拉人的機會就大了，這叫做菩薩拯救眾生。」
 
人間菩薩現苦地 長情大愛真拔苦
 
慈濟自2015年起與天主教自由城明愛會和希利基金會合作援助獅子山，之後再加上蘭頤基金會，長期關懷照顧當地貧困的苦難人，為這個號稱為「世界上最貧窮的國家」帶來一線生機。
 
「人間苦，最現實的苦是挨餓貧窮，缺乏物資生活在那樣破爛的周圍裡，這我們常常看見了。現在科技發達，苦難眾生的生態只要我們一指，這樣的生態呢都現在我們的眼前，看到了、聽到了這一群苦難人，菩薩千眼千手，不忍心。物資送到了，看見他們轉苦為樂，滿面的愁容這樣的物資送到了，再重的資糧他都甘願頂在頭上，笑容在他的臉上回家了，這是我們看到悲中有樂，他的樂是人給的，但願給他這一分的快樂能從短時希望能變成了長時，這就是轉苦為樂。」
 
然而，要如何讓這樣貧困國家的人民，能夠長期飽足而且快樂生活呢？唯有用教育引導。
 
「期待他們知道謀生的方法，這都是要用教育，如何陪伴他、教育他？、引導他？讓這樣的大環境能改變過來。他們要如何轉變自己的人生？需要的就是生命中有貴人；菩薩現前，幫助他、引導他、教育他，才能一步一步地讓他們跟著時間增長、成就他們所受的教育，（有）能量再付出。」
 
這段過程是先有因緣，從急難救助的濟貧拔苦開始，解決溫飽問題之後，才能逐步給予教育。
 
「六、七年前，獅子山的一場（土石流）大災難，慈濟投入了，開始急難救助、長期地關心，就這樣一步步地走過來，這叫做因緣。就是有這樣的因緣，不是只是蜻蜓點水，除了急難即時大量幫助，緊接下來總是長期點點滴滴、滴滴點點滋潤著他們，讓他們的心地有水，這一片土地才會有綠色的草木長出來，所以種子要播在這一片土地，也需要有水份，還要給他們呢有個好的空氣、陽光，但是的確很遙遠，的確那裡的歷史不知多久以前，總是陷入這樣的苦、苦、苦，現在也需要時間讓它一分一秒、一點一滴長期擴大愛，長期拉長情。」
 
攜手濟貧教技能 翻轉人生善循環
 
救拔苦地，單靠慈濟的力量並不足夠，所以結合了長期在獅子山耕耘的天主教明愛會、希利基金會，以及蘭頤基金會一起共同協力來幫助這個國家的居民。
 
「我們要借力使力，這幾年我們守住那樣的因緣，面對苦難眾生。其他宗教長期都在那裡，已經有了立足之地，有分支會在那裡。我們去了就要結好緣，我們就要跟當地的明愛會，這都是天主基督，我們的是佛教，投入了要人和，合和互協，借力使力。」
 
上人也很感恩除了宗教、慈善團體之外，當地也有許多位貧苦的居民，在慈濟人的引導下，願意以他們的力量來幫助其他有苦難的人，成為當地貧中之富的人間菩薩。
 
「有了這樣的力量給予大米，米到了，那樣孤單的孤兒、寡婦、老人家裡什麼都沒有，還是要需要動員當地的志工，把這樣的大米、水，借著爐灶就這樣會合起來煮成了飯，再給他們的碗，他們有碗、有盤子可以得到這樣的白飯，而且給予他們油、鹽、糖，給予他們有一餐美好的飯食。他們都會很開心，臉上露出了笑容，可以想像，這個時候他們最滿足了。」
 
然而，飽食一餐就能解決問題了嗎？這樣的快樂又能持續多久？頂多一、二個月，東西吃完了，不就又回歸原點了嗎？所以必須再教導他們生活技能。
 
「我一直都在提，能不能為他們設法？教手藝、鏠紉、手工教導婦女來做。這都是需要教育，教育需要長的時間，所以這幾天我們都一直在考量，也一直期待我們來設法有個天空學校，正式的教育，有文憑讓他們在那樣遙遠的地方接受到這樣的教育，也可以得到學歷，這要用冗長的時間，一步一步。在幾天前，我們也提到了就說先實後虛，虛擬的，或者是先虛後實，借重科技把這樣的教育向著全球播放，讓這樣教育落後的國家可以有因緣，接受到了這樣的制式教育。」
 
一念無明種禍因 業力現前悔無醫
 
除了關心貧窮地區的生活和教育提升之外，上人也關心全球的疫情，因為疫情的延伸，也造成其他種種的社會問題發生。種族歧視的紛爭也因之而起，一些極端的人，把疫情歸咎於亞裔人士開始傳出，產生仇視的心理，日前美國一位亞裔的老婆婆，就在街道上當眾被打。
 
「所以說起來這都是人在那一點，人的行為，而且是人的無明，就引起了社會的動盪，大家假如冷靜想一想，為什麼有瘟疫？瘟疫從哪裡來？為什麼在人的身上？要好好想想，應該就是病從口入，不管哪一種人？總歸都是人！他造成了口與動物這樣的鏈結，這樣把它連起來。」
 
就是人類的口欲才是真正的原因。不管什麼動物，人類都要吃，因此造成了病從口入，病毒從動物身上，變異傳播到人類的身上，非關種族的問題。
 
「病從口入，人類不反省自己，只是怪罪於人，而且無明一起，那樣地點滴，這一滴水會淹沒了整個城市，一點火已經燒遍了整片的森林，這就是人的心態，我們心要常常保持平靜，好好地思考反省懺悔。疫情已經壟罩全球，人人口罩都戴起來，大哉教育，應該很清楚，知道這樣的災難，都是自己這一口所造成的。」
 
生活佛法當教育 謹守禮儀護人我
 
全球人口有七、八十億，吃掉的牲口，就有十倍之多的七、八百億，我們這一張嘴，究竟吞食了多少動物的生命，也汙染了大地和空氣，還有在生活中製造病毒感染的機會，上人提醒大眾要深思。
 
「現在的人常常上館子，應酬上館子，都不知道它（病毒）從哪裡來，吃飯時筷子總是同一碗湯、同一盤菜，這筷子吃飯夾菜，我的夾給你，你夾過我夾過那一盤菜，這不都是感染源嗎？我一直呼籲大家吃飯，飯桌上一定要公筷母匙，不要以為自己家庭不用，這就是規矩，這也是最大的預防，所以保護家庭的健康，我們要顧好餐桌的禮儀，健康營養，用自己的筷子以外，還要有一雙公筷。不然現在真的很擔心，這一波不知還要多長？」
 
上人期待，每個家庭都要顧好自己，藉由這個機會，培養生活禮儀，它不只是禮貌，也是保護自己和愛護別人。
 
「這個時候都要學習，口罩不只是禮貌，不只是保護自己其實是保護他人，自己感染不怕嗎？你要想到別人被你感染，所以我們愛己就是愛人，愛人同時就是愛自己。人人健康就是我的健康，天下平安就是我們家庭的幸福；無他法，不是拜佛、保佑、求平安、求幸福，佛陀來人間就是要教育，你怎求也求不到，佛陀教法存在人間，我們總是有責任從佛陀的教法應用在我們的身上，我們要把這樣法傳揚出去。」
 
法藥入心正知見 身行入法祈平安
 
所謂「眾生法藥醫」，眾生觀念上的問題，不是用一般的藥可以醫的，要用「法藥」來醫。
 
「各位菩薩，大哉教育，我們要行善人間才能致祥和。我們要提出完整的愛，這樣的完整的愛善待眾生，人人平安、社會祥和。這樣的源頭，從我們的心、我們的見識、我們的口，只要人人控制好，不都是淨化人間嗎？那不就是天下平安嗎？」
 
上人期許人人，衣食住行都要用智慧深思、警惕， 病從口入，如果能夠素食，人類不殺自然就不養動物，也就減少病毒感染的機會。
 
「現在最重要大家都要聽進去的是吃，同時培養內心（慈悲），不要葷食。我們人也是自然法則也是老了，還是死，動物也是一樣，植物也是一樣，到頭來是枯萎死掉。我們人類如何享受，後來還是死，帶去的是什麼？你的貪心欲念所造成的因緣果報，吃人半斤，還人八兩，這是公平的，這都是我們人類要用智慧。」
 
最後，上人仍是語重心長，苦口婆心地哽咽叮嚀：「放眼天下苦難，最可怕是人禍！真的是叫我如何不憂傷？跟大家分享一下，透透氣！真正期待大家能理解師父的話中之話，也期待大家衣食住行，尤其是吃！記得每一個家庭都要實行公筷母匙，顧好桌上衛生，即使是自己的家庭也是一樣，何況出去應酬更要提高警覺。請大家要時時多用心！」