【證嚴上人2月14日志工早會開示】
「我們人生隨著時間的過度，從生而孩童、而少年、而老年，總是在這（生老病死）四個階段，老的過程，總是苦啊！」
 
2月14日的志工早會，證嚴上人談及馬來西亞慈濟志工凝聚群力救拔苦難，在雪蘭莪關懷痲瘋病患，開啟病患王木蘭阿嬤的行善之門；志工也投入了年初水患救助工作，即時涉水送糧送飲水。種種善行，都是活生生的人間菩薩，助人離苦，也斷除了自身的煩惱。
 
煩惱纏縛苦累增 修慧蛻變獲新生
 
生命中的種種煩惱，佛說是在生老病死的過程中隨業而來。生固然值得歡喜，孩童也是純真可愛，但殷殷父母心投在兒身，就有重重煩惱。
 
「有的父母來了，跟著我提起了兒女事，他就會說：『師父，我很擔憂。孩子讓我很操心。』我就會說：『你幾個孩子都很好。』『師父，我還有孩子，不知怎麼了，因緣都還沒到，還沒娶呢！』『那是幾歲了？』『快要三十歲了。』『這哪有多少歲？我們等他好的因緣來。』他就說：『不知道等到什麼時候？不知道我看得到嗎？』這就是父母心。」
 
面對志工前來述說煩惱，上人有所感觸——明明眼前的弟子都很有智慧，平時都投入助人，也都能引導、開解他人的煩惱，為何卻對自身有關的事卻想不開呢？
 
「『你怎麼擔心這麼多？你們怎麼不擔心別人？』『師父，我聽別人這樣跟我說，說他也有這樣的煩惱。那我也勸他，師父常常教我們，我都有去勸給別人聽；但是想到自己，師父，放不下啦！』是啊，言無言可言，法無法可說。真正該跟說的話都說了，聽進去時，是說給別人聽的；自己遇到了，儘管師父說那麼多，自己也去向別人說很多，怎麼自己遇到怎麼會沒辦法？自己有法去度別人，怎麼沒法自己？這真的是要度自己，沒法度。」
 
上人慈悲開示，凡夫受煩惱纏縛，若能如蟬蛻去了舊殼，就能獲得新生。
 
「普天下凡夫啊凡夫，人人都是這樣。所以人生會疏忽掉真實，去纏，纏到那個假象。蟬就是要脫殼，是啊！蛇也要脫殼，蛇也要一時一時，牠也要脫殼才能延續牠的新的生命。蟬、幾個種類的蟲等等，所有的生態，牠都有階段性的蛻變，都會有階段性。」
 
慈善醫療送溫情 啟發善愛造淨土
 
眾生的生命會有不同階段，每個階段都有不同的生命課題。上人提到籌備當年花蓮慈濟醫院興建時，臺北樂生療養院一群痲瘋病患也發心參與，那是一個超越天堂的淨土。
 
「在日據時代，百年前，是人聞痲瘋色變，都會以為他（病患）會傳染，所以會把他隔離很遠。被放棄的人生，像這樣的人生，苦啊！由不得自己，生來為什麼會有這樣的病？很無奈被人、被社會隔離，所以這就是苦，與生俱來。三、四十年前，師父常常去臺北新莊，新莊樂生院，第一次我去了，看到的那樣的區域，真的被社會人放棄、隔離了。那個時候我去了，我走進了跟那一群菩薩（互動），那啟發了我很多，要如何慈善跟醫療要連結在一起，這種人生我們要去愛他，給予他人生的心靈的溫暖。從那個時候，時常去。」
 
上人猶記當年，許多人對痲瘋病然存在偏見，對染病者避之唯恐不及，擔心稍不小心就會被傳染。
 
「開始，師父要接近他們，他們自己很怕，他們自己會倒退，我前進、他倒退。我會把他牽來，感覺『你怎麼要離師父這麼遠？』『師父，這個地方是沒有人敢來的，你來了，我們大家很歡喜，不過大家很怕我們。』『你有什麼好讓師父怕？一樣是人啊！』在那個時候，那個境界，我若去，就會圍了一些人來聽師父說話。」
 
法作堅舟啟善愛 心蓮朵朵邀善士
 
上人面對樂生療養院的住民，不僅沒有排斥的想法，還要幫他們改善環境，更要啟發他們的愛心。
 
「那個時候，他們在那個環境也很苦，師父就趕快來改善他們住的地方；他們食，餐食也是很簡單，那師父就每個月補貼他們一萬五千塊，給予加菜。那是三、四十年前，有的真的是生活很不方便，那個時候我就請從這裡面願意打工的，我們就請他來照顧更不方便的人。所以在樂生院，跟慈濟的因緣的確是很密。」
 
當年在樂生療養院中，許多不同背景的病患甚或非罹病的弱勢者群聚在此，彼此疼惜互助，聽到了上人要在花蓮建醫院，也紛紛發心募款。
 
「我要建醫院的時候，林葉，她雖然身體不方便，腳走路也不是很方便，但是她會願意拋頭露面，走出來，她去賣心蓮；她有唱了一首賣心蓮的歌，她的歌喉很好聽，她唱歌的聲音很好聽，唱起了那一首〈賣心蓮〉，『心蓮啊心蓮，賣心蓮。』那就是為了要讓大家一朵心蓮一萬塊。她很發心，所以後來她也有受證。」
 
上人讚歎：「這就是愛，不分是什麼樣的人，哪怕身體有病，哪怕曾經有過被人類放棄，只要自己自愛、有人愛，她挺起胸來踏出去，她同樣也是菩薩，她同樣度人無數，她也可以在這樣幾千人的大眾中，上臺去說法、去唱歌、去勸募，這都是在樂生院裡好幾位菩薩。」
 
科技傳法無弗屆 見作歡喜起效行
 
在馬來西亞雪蘭莪，有一位痲瘋病患王木蘭阿嬷，二十五年來都捐款給慈濟，如今身體每下愈況，她特地向志工說明心願，要把竹筒捐出去。
 
「臺灣是這樣，現在看到了馬來西亞，同樣也是有這樣的痲瘋院的地方，同樣也有這樣的疾病。同樣他們也從電視裡看到、聽到師父說的話，他們也看到臺灣有這樣的樂生院，跟他們一模一樣，所以也是很歡喜，打開心門跳脫出來看看。」
 
拜科技所賜，遠在馬來西亞的木蘭阿嬤可以聽到上人開示，也可以看見慈濟志工在全球行善，與當地慈濟人一樣無差別的愛。
 
「當地的慈濟人很勇敢，總是那樣的愛、那樣的親切。臺灣的慈濟人啟步在前，馬來西亞的慈濟人看到了，跨步超越，他們的愛心不亞於在臺灣。看，他們那一分的愛，我實在是看著都心裡很法喜——這就是法，他們聽進去了，而且做出來了，我也沾光了。因為他們的愛的行動，他們都會說『上人這麼說』，所以我也沾光了。看到了我這一群弟子，他們所做是師父所說，就這樣地延續。」
 
天災洪澇平等受 不分身分齊救人
 
馬來西亞位於熱帶，每年的歲末到年初正逢雨季，持續的豪雨也容易引發水災。
 
「在（2021年）年底之前，12月間，馬來西亞有一場的水災，那災情，水很大很嚴重，看到了當地的慈濟人也是馬上啟動，開始水上送熱騰騰的便當，再用小船載著便當。看看他們在水中，水還深的，總是在小船的上面，不管是人在水中走，或是要雇船進去的，總是他們都是不會漏掉，不會說那個地區水較高慢一點進去，他們還是想辦法用竹筏、用小船這樣到位。看！心中有愛，有發心願就有那一分的力量，願意去幫助苦難人。」
 
豪雨帶來的澇災，貧富貴賤不分身分都會受難。馬來西亞慈濟志工啟動救災，投入幫助的人也沒有身分的差別。
 
「在那個地方，若有什麼事情，看到了藍天白雲，就說慈濟人來了。這總是把這樣的形象建立起來，裡面不分宗教；不分宗教，這一群菩薩什麼宗教都有，他的名稱叫做慈濟人。總是一步一步走，一組一隊建立，投入了一鄉一鎮，如何同時行動——要不然，像這樣的災情，假如沒有慈濟人，不知道要多久才能恢復生機？店門不知道什麼時候能才開？那個路是什麼時候才乾淨？好在慈濟人這樣呼喚起來，不管是平常小攤的老闆，或者是大公司的大老闆，大家都動員起來，那這樣的互動，很快速地清理乾淨了。這就是慈濟人的價值。」
 
為善造惡一念間 誓弘法脈行供養
 
菩薩聞聲救苦，上人讚歎，聽到受苦難的人有需要，能伸出援手的人就是菩薩。
 
「所以各位菩薩，慈濟人就是現代名副其實的菩薩。我常常說，土塑的、木雕刻的、或者是金屬鑄的佛像，它只是讓你看到了，心裡知道這叫做佛、這叫做菩薩，我們要起尊重心。但是要跟你們說，真實菩薩是在我面前坐的，有多少天下藍天白雲，或者是灰衣發心，初發心或者是資深的菩薩，就這樣帶動啟發，身體力行，一代牽著一代，就這樣代代相牽出來。這請各位菩薩，我們就是要這樣。」
 
世間苦難不絕，菩薩更需要代代相牽。
 
「因為地球未來的人間，現在已經走入在那個氣候變遷，地球真的是要毀壞。成、住、壞，這個時間叫壞劫，我們住在這個地球裡，這顆地球已經也老了，幾十億年前它成了，幾億年前，它開始有生命開始，什麼時候有人類就這樣一直到現在，現在的人類已經科技發達了，這個科技發達也是很危險，利用方便，但是到了頂端的時候就會毀滅。」
 
科技可以為善也會造惡，端看使用者的一念。
 
「所以我們這個時候，好好的存好心、立好願，行菩薩的好行。這個時候，我們要發好願，心，起心動念如何來利益眾生，這是很重要。你我有緣在這樣的科技時代，可以把心、願、力合起來。遙遠的馬來西亞，不久之前有了水災，,我們看到他們藍天白雲在投入在那裡，師父若看到他們身影很貼心，這叫做行的供養，他們身體力行。我看到這樣，我打從內心感覺到說，這些人，他就是跟我來生來世還是身為菩薩伴侶。」
 
菩薩伴侶並非血緣所繫，卻是佛法義理相牽的法親，都是天下一家人。
 
「我們都是一家人，是菩薩家譜的人；菩薩家譜，現在一直在建立。各位菩薩，發個心、立個願，心願長期綿綿不斷，建立了菩薩的家譜。總而言之，我們有做出了，真的是菩薩人間的典範出來，這我要向大家說感恩，很多感恩說不完。看到那些菩薩，那這個手很不俱全，形象等等，他們還是有那樣美的心境，點滴點滴就是發揮出了愛的力量，在五元、十元或者是幾千塊，點滴都匯合在那個地方，我們盡一分心力。在現在人間，有什麼樣的災情、苦難，不能缺我們一分力量，這就是菩薩行。」