人道有福 擇善向善

2022-02-28   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「人道是有福,因為在人道裡,我們可以有自己的決定,我要做好人,我要做好事,我要選擇天堂,享受富貴,我的選擇,選擇脫離了五道,我要成菩薩道,我要有自己的願力,我的願力要選擇到哪裡去,我要做什麼樣的人,我將來對人間是要如何付出。」
【證嚴上人2月28日志工早會開示】
「現在國際的情勢,看得,總是心,將心比心想,有一個感覺,日子難過啊!那一群人,現在受到了他們國家的人禍、衝突、自破壞,本來是親,好像一家人,再來就是好朋友,現在活生生地要把他扯開了。這種變成了互相來對立,這看著生離死別之苦……」
 
俄羅斯出兵攻打烏克蘭,戰火蔓延已經四天,根據聯合國統計,至少有十五萬人被迫逃離家園。看著新聞報導傳出一幕幕俄羅斯攻打烏克蘭、當地人民逃難的畫面,證嚴上人在2月28日的志工早會中數度哽咽,不捨烏克蘭民眾受到戰火波及而受難,同時呼籲人人戒慎虔誠、啟發愛心,共同祈禱戰火早日休止,讓天下恢復穩定的生息。
 
爭戰動盪苦不堪 家破人亡失依止
 
「許許多多畫面,總是看著,心裡想,人生啊,到底在想什麼?到底心態的動靜,是善與惡呢?這都是差於毫釐。靜靜的、平靜的心,好好地過日子,所過的是太平盛年,平平安安的,大家總是好過日子。有少數有權力的人,他心一動,很多的老百姓不知為什麼,社會動盪了,生活窮困,物資缺乏,加上了戰火引起了,就這樣再也沒有好日子過,提心吊膽……」
 
電視上砲火不斷的畫面,讓上人回憶起自己小時候躲空襲警報的日子,只要聽到警報聲一響,不論當時在做什麼,都要即刻放下手邊的事務,趕緊跑往防空洞躲避,以防被空中投下的炸彈襲擊。
 
「戰爭一起,其實苦不堪,過的生活是驚心動魂,就會想到了我們小時候,二次世界大戰的那個時候所過的日子,也許吃一頓飯,突然間空襲的聲音響著,連一碗飯都無法吃完,就開始放下了碗筷,逃啊!很多那樣小時候的記憶,那一種風吹草動,一聲,一個聲音就是已經一個大災難的發生。戰爭之可怕,現在的俄羅斯、烏克蘭這兩個國家,過去應該也都是同一家人,慢慢地、慢慢地把心分裂了。」
 
擁有「歐洲糧倉」之稱的烏克蘭,國土面積在全歐洲僅次於俄羅斯。烏克蘭原為蘇維埃社會主義共和國聯盟(簡稱蘇聯)的一員,1991年8月蘇聯解體之後獨立自主。然而卻因為長久以來分分合合的歷史發展,兩國之間的爭議與衝突不斷。
 
「看到最近俄羅斯還有烏克蘭在這樣的動,造成了多少、多少的難民,難民一波波的浩盪長,他們的生活不知何從?不知明日,看他們逃難,有的揹著幼小的孩子,手牽著小孩子,大的還要跟著、抱比較小的……總而言之,這樣攜家帶眷,這樣一大族人跟著大隊伍,在人潮中逃難,不知哪裡是他們的終站、可停歇下來的地方,他們都不知道。他們還要再走多遠?還要到哪裡才有得吃呢?實在是路無盡的,他的終點站在哪裡?遼闊的大地,要走到哪裡他才能停下來?是安全處,是他們的依止處,哪裡才是孩子的家。」
 
祈願人禍得平息 戰火國度歸安穩
 
孩子的人生才正起步開展,卻受到人為所引起的禍端,變得茫然無措,令人心疼不已。尤其看到畫面上有一位孩子,坐在乾枯的土地上,手裡抓著一把草啃著,更是讓人憐惜。
 
「我一看再看,看了好幾次,總是感覺心很不忍,那孩子他抓著整把的草,好像有聽著聲音在問:『你在吃什麼?』後面一個聲音說:『他吃的是草。』這畫面不需要問,也不需要回答,我們已經看到了,知道了孩子拉的那一把草,看他的表情是無奈的,非吃不可,但是也要吃得津津有味,實在是很矛盾,無奈在此,非吃不可。」
 
看著畫面,上人不禁想問,這孩子心裡是什麼感受?他的親人?他的下一步將何去何從?他的明天又是如何呢?全球類似這樣的孩子,又有多少呢?上人不由得感慨人生苦難偏多,想要救,又是要怎麼救?何時才救得完呢?
 
「看著,人生是苦啊!真苦,我們能救?救不到啊!戰爭的環境,人人自顧不暇,哪有因緣可以救到這樣的孩子。這周圍的大環境,想要救人的都沒有機會,怕進去,那是戰爭,那不是天然的災難,那是人為的大禍,所以很無奈,看到苦,苦啊!」
 
雖然無法親赴前線展開救助行動,上人仍是籲請人人以真誠的心,為天下祈求平安,以人人一念心平氣和的發願,但願人禍獲得平息,讓苦難之人得以安穩地過日子。
 
「人人要用真誠的心來祈禱,祈禱天下平安,祈禱人人心平氣和,唯有人心平靜和氣,這人禍才能平息。人人啟發愛心,有對生命的那一種憐憫,才能讓人禍消止。苦難的人,是在那樣的苦,遙遠的地方;有福的人,這樣的孩子很有福,他有福的孩子,我們應該及時把握因緣,大哉教育,啟發愛心,呼籲孩子看見苦難人,啟發愛心,自己省一下,少吃一點零食,少浪費玩具,這樣就可以多少去幫助苦難人。」
 
生在人道握選擇 勿隨業力空漂泊
 
遙遠的地方,我們無法直接付出,但我們所處的社會裡,仍有許多苦難的角落需要我們伸出援手。上人不斷提醒人人要啟發愛心,用心關注生活周遭,哪裡有苦難,就可以主動提報,讓點點滴滴的愛心,可以普及每一個需要的地方。
 
「這樣點點滴滴用愛關懷,這叫做虔誠,虔誠的愛心,從這樣的愛心,還要普及到了不忍眾生苦。眾生,除了人類是眾生,還有的是許多的動物也是眾生之一,要救人,也許很辛苦,要募了很多的物資,整理得乾乾淨淨,很豐富地送到了苦難民眾的地方去,一一地去發放,很辛苦。在我們的身邊,有不少活生生的動物,假如人人啟發愛心,這些活生生的動物,就可以逃過了牠們生命的災難,讓牠們也可以自由,跟人一樣自由的生活。」
 
眾生都有共業,動物也有牠們的業力牽引,受到惡因、惡緣的羈絆,才在輪迴中於此生落入畜牲道,而以動物的形象來到人世間。
 
「唯有在人間,會造就了各種不同的業力,做好人,好好地做好人,能好好做好人,他將來就很自然地到天堂去了。任何宗教都不可否認,人有升天堂,在佛法因果也這麼說,而且是最真實法,因為我們人人生在人間,今生的為人,我們要做的是什麼樣的人。人道是有福,因為在人道裡,我們可以有自己的決定,我要做好人,我要做好事,我要選擇天堂,享受富貴,我的選擇,選擇脫離了五道,我要成菩薩道,我要有自己的願力,我的願力要選擇到哪裡去,我要做什麼樣的人,我將來對人間是要如何付出。」
 
生而為人,有人是乘願再來,積極為人間社會而付出;另有一類人是糊裡糊塗而來,任憑業力因緣的擺布,迷惘度過一生。
 
「有的總是自我乘願而來,他的智慧,篤定了自己有主意,我要做什麼,那發心、發願、立志,守志奉道,所走的道路是菩薩道。此志不移,這個志沒有移轉,這叫做菩薩道,投入人群,不為苦,而且去幫助人,還是感恩。『菩薩所緣、緣苦眾生』,這就是我的任務,我有達到了我要為眾生的任務。」
 
念念向善勤造福 愛及眾生締祥和
 
眾生的苦,總是隨業而來,有的人是緣著善業來人間,他來人間就是有貴人、福人相助,以付出為人間己志,就會造福人間。若是隨著惡因惡緣而來,受著個人欲念而牽引,一念偏差就會引來極大的動盪。
 
「《梁皇懺》或者是《水懺》就說,有權力的人一聲令下,浮屍萬里,國王一聲令下,就可以浮屍萬里,那殺傷,死的人很多。在苦難中,支離破碎,真的實在是慘不忍睹,讓很多人家破了,瞬間砲彈(炸)一下,建築物都碎掉,人體是四散爆裂,真的實在是很殘忍,這也是人造的。所以說來,人間就是眾生共業,有福,是造福社會,假如眾生共業,那一念心方向偏差,禍患眾生,這就造禍,不是造福,這都是很可怕。」
 
佛典裡說,眾生有病,需要法來醫治;特別是人心之病,更需要運用佛法好好醫治。若是沒有治好人的心病,將導致普天之下災禍不斷,殘酷厄事殃及廣漠土地上的民眾,人生之苦恐無盡頭。
 
「期待我們大家如何來引導人人,方向向善,我們來向善,如何勸善。真正地善就是要會懂得如何愛護生命,能愛護動物的心的人,一定是愛護人物。愛人及物,愛動物,我們就知道這是愛人的人,能愛人的人才會愛惜動物,你愛牠,就是養牠,不忍心吃牠。孔子也這麼說:『見其生,不忍視其死,聞其聲,不忍食其肉。』聽那個聲就不忍心吃牠的肉,看牠活跳跳就不忍心看牠被殺。這都是我們要好好地來推素。」
 
人心推素,運用善念在人間,才能締造和平的社會。若是惡念心起,就如俄羅斯與烏克蘭之間戰爭,導致家破人亡;烏克蘭規定十八歲至六十歲的男子不得離境,於是看到一位父親將自己的孩子,委託一位陌生人帶離烏克蘭去與他的母親會合……種種無奈被真實地顯現在人間。
 
「總而言之,人生如此苦難偏多,靈方妙藥就是引導人人啟動愛心,要愛人寬諒,原諒人,唯有這樣的心態,天下才能和平。苦難,看,長長的路,要走到什麼時候、什麼地方,他才能安下來?家呢?回頭看家,也許沒有家了,這都是現在的事情,也是昨天的事,也許今天他們還會有激烈的惶恐害怕,生死未卜,這都是人現在的人。」
 
奉獻良能益群生 點滴匯善造價值
 
菩薩在人間,上人期待人人要好好把握此時此刻,做對人間有益的事情,若能看見人人之間展開了笑容,那樣的溫馨和諧,就是人間最有價值的事。
 
「還是要好好地把握和平的人間,彼此時時祝福平安,人人發揮愛的能量,互相勉勵,這才是真正的人生。菩薩人間,廣度眾生,點滴造福,無不都是太平人間和平的時候。看看這一群孩子很有福,拿著竹筒,他向著老師勸募,點點滴滴會合起來就是要救人,總是這樣互相互動、互相勸募,共同的目標,現在的疫苗,需要大家點滴會合,這都是很美的畫面,」
 
上人感恩大家發起至誠的善與愛,點滴會合發揮救人的力量,尤其是在疫情期間,人人都要遵守防疫規定,特別是要施打疫苗,這不僅是自我保護,也是保護他人,這才是智慧之愛。
 
「愛自己就是愛別人,這一波的疫情,的確我們要守法、如法、不違規,這請大家還沒有打(疫苗)的,趕快去打,一日就要互相祝福,彼此虔誠,為天下祈求平安,感恩。」
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