【證嚴上人5月24日志工早會開示】
「難過，時間分秒過，但是心裡難以接受，所以難過。這一波的疫情不也是這樣嗎？這麼冗長的時間，我們大家都是虔誠地祈禱，但願這一念心上達諸佛菩薩聽。聲音夠大嗎？這個心音不夠大，因為人生放縱的總是還沒有覺醒，但是『大哉教育』！」
 
連續一週以來，臺灣新型冠狀病毒確診案例每日都超過二百例，因疫而往生者也屢有增加，加上境外移入確診者，累積到5月23日超過四千三百例。面對不知道何時會結束的新冠疫情，證嚴上人在5月24日志工早會中開示，人人要知覺醒、不要頑固，發揮愛心當一個覺有情人。
 
恆常道理譬喻說 苦空無常當捨欲
 
「我們人都是不會聽，很難受教，況且以前就是無量劫，長時劫以來不斷地頑固，這樣地不聽話、不受教。所以儘管慈父一再地教育，頑童孩子總是那樣地調皮；之後父親也會跟他說，你們有病，給你們藥吃，總是不服用、不受用，那藥開在這裡，我有事要往其他地方去了，你們真需要的時候就去找藥吃。」
 
佛教經典《法華經》中使用七種譬喻來教示人間道理，其中一個譬喻為「醫子喻」──有位醫術高明的醫生，他的孩子有病，卻不願服用父親所開的藥方，父親因事前往遠地，有人回家報訊父親在外地往生，孩子獲訊傷心不已，想到父親曾經開的藥方，服用後，病就好了。
 
「《法華經》裡有七大種的譬喻，最重要的就是這一點，我們眾生頑固不受教，佛陀道理已經不斷、不斷對我們說，雖然離我們二千多年，道理永恆毫釐不離我們的周圍，這樣的自然法則，無不都是佛陀他要提醒我們無常、苦啊！苦空啊！無常啊！這種苦都是過去這樣不斷點滴、點滴累積，不聽話，頑固了，總是錯誤的事重覆、重覆，養成了錯誤偏差的習慣。」
 
佛陀出現人間，為大家說出他所覺悟宇宙間的道理，揭示了「三理四相」的自然法則──「生、老、病、死」、「成、住、壞、空」、「生、住、異、滅」，萬事萬物無不都是遵循著這個自然法則，提醒我們生活在無常人間，要我們好好把握時間，切莫空過。
 
「總是這樣不斷隨著分秒過去，因為這樣『生、住、異、滅』、『成、住、壞、空』、『生、老、病、死』，這都是感覺跟外面的境界接觸所接受的。最近我的感覺苦啊！苦，身憂又急，千萬般地擔憂，心裡也是很急，但是時間感覺很漫長，到底是快還是慢？矛盾，這人生集來的苦啊，自我矛盾，很多事啊。人生千般情、萬般愛，無不都是不能自在，一般的凡夫因為情、因為愛，重重疊疊，不管你是什麼情，你是什麼愛，總是情難斷、愛難割。」
 
佛陀本心醫子喻 長情大愛靈方藥
 
近來天地間災難紛傳，中國大陸雲南省、青海省分別在5月21日晚間、5月22日清晨傳出芮氏規模6.4、7.4的極淺層強震，造成多人傷亡，上萬房屋受毀，初步估計超過七萬人受災。
 
「多少人的家倒塌？有人傷，有人亡，更多的人無家可歸。也看到氣候很冷，無家可歸，很多人在雪中搭著帳蓬，這種愴惶跑出來，能帶什麼？雙手空空。要在這樣嚴峻的氣候，有家歸不得，有的家破了，人亡了，有的有家不敢進去，餘震也不斷。天底下多少、多少的苦難人……」
 
無常總在瞬間發生，無法預料，也難以阻擋。透過畫面，看到受災鄉親在寒凍中，忍著風雪熬過漫漫長夜，上人難忍心中的不捨，不斷對著大眾警示「大哉教育」，面對大災難，我們更要以虔誠心念，記取大自然帶給我們的警世教育。
 
「很大的教育要說，要用什麼來譬喻呢？佛陀在《法華經》頻頻都用出了譬喻，譬喻這就是《法華經》它為人間說法。各位菩薩，大家要好好用心接受《法華經》的教導，這樣的思想、信仰，用智慧面對人間，認清自然法則。昨天（5/23）我一而再、再而三，千般情、萬般愛，我們還是要超脫、要自在，我們要輕安、要自在。」
 
《法華經》指引人人一條通往最美心靈風光的永恆之道，借由種種譬喻啟發人人擴大心量，發揮愛心，用愛來醫治這個苦難的世間，就如「醫子喻」中的良醫父親，對孩子不離不棄的愛。
 
「過去佛陀所說法的地方（靈鷲山）真的不大，但是心量無窮，所以在這裡立定了千般情、萬般愛，佛陀的教育，覺有情，常常永恆，愛要擴開大愛，愛宇宙遍虛空，離不開全球，這樣的宇宙乾坤，就是要愛的覆蓋，有愛，人類才會和平。」
 
欲求不滿集苦相 真空妙有覺有情
 
環顧全球，除了地、水、火、風四大不調和，導致自然災害遍傳，更有因為個人心態不平衡，欲念遮蓋清淨本性，頻發戰火殃及無辜民眾，不僅毀損建築與財物，同時造成家破亡的悲淒景象。
 
「一陣風、一陣雨，雖然吹毀了地上的建築物，但是風雨過後，總是人可以再把它復建起來，因為每一個人很安靜的心力，很自然會成就；因為天然災害催毀掉的，再修復起來，比過去會更好。但是人禍就不是那樣，不斷禍延一代、一代、再一代，愛恨情仇那樣私人的愛，愛欲這種無明，愛欲求之不得，他就是恨，我得不到，也不讓你有，就會把他催毀，這種人心非常地毒惡，這就是缺愛。」
 
人生有八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，如何幫助人人在生活中，免除種種苦難？唯有用「愛」。
 
「慈善解決大家病，窮困人的病苦，建院就是要讓病痛的人能緩和身體的折磨，這都是人世間不可缺少。看到普天下，這就是大人生的大病，但是生生都是這樣，也不對，要用法讓他的心能解脫，所以不斷地說要相信，『信、願、行』，我們要相信佛陀來人間智慧的教育，讓我們知道虛空無盡，這麼開闊的虛空裡有萬物，萬物都是在生、住、異、滅，都是在成、住、壞、空，我們要知道這樣的道理。」
 
我們更要理解生、老、病、死苦，面對生離死別，身心總是承受莫大的苦痛傷感。然而上人期待人人都能當作覺有情人，面對生死之苦，需要以智慧來勇敢面對。
 
「內心、身心總是離不開苦，覺悟的有情人，那就是要發揮智慧，用理智來看生死。千般情、萬般愛要看得輕安，要看得自在。我們總是要很用心，體會佛陀，這叫做解脫，不要受這樣的情愛繃住了。很多人為了達成欲念，受情、受愛不斷造業，要守住他的家業，要賺很多的錢，一輩子庸庸碌碌，計較就是造業，沒有想要造福付出。」
 
靜思智慧清淨愛 心手相連向菩提
 
上人長年來不斷籲示慈濟志工要無所求付出，付出還要說感恩，在生活中落實「三輪體空」，就如慈濟歌選〈美〉的歌詞所描述──心身平齊的慈濟世界，美在哪裡？美在三輪體空無所求，美在付出付出再付出，美在心連心，美在手牽手。
 
「我這段歌詞念出來，因為資深菩薩都會唱出來，這叫做〈美〉，還有一首叫做〈捨〉──捨，捨，捨，捨去一分鐘前的煩惱……這都是我那一段時間一直、一直說的話。各位菩薩，時間，這一輩子我都沒有空過，現在也如此五十多年了，看來總是無悔人間。」
 
時間分秒流逝不等人，上人期待人人把握美好的因緣，將片段、片段的因緣，會合清淨無染的愛與善，通向覺有情的菩提大道。
 
「愛是妙有，是我們成佛最重要的種子，是清淨無染的愛，這一條菩薩道的情，覺有情，運用了無染的愛，拉長情，所以擴大愛。大家要用心。」