【證嚴上人3月21日志工早會開示】
「時間過得真快，今天星期一了。最近幾天以來，看到了菩薩精進，人間菩薩走入人間，那一分精進的精神，我很感動，菩薩道不分年齡。」
 
春日漸暖，臺灣新冠肺炎疫情尚在控制之中，各地慈濟志工把握良機精進，陸續返回花蓮參與營隊。3月21日的志工早會，證嚴上人面對座前來參與「慈濟長照人文營」的學員，談起上週全臺環保志工在花蓮靜思堂精進，人人對於環保的那一分的認真，把環保成為一個很有學問的教育，也堪為轉識成智的典範。
 
老之已至身心衰 高齡社會共長照
 
臺灣正邁入高齡化社會，上人勉勵慈濟長照的從業人員以及志工，長者的關懷與照顧不僅是生活起居的協助，更要關懷到長者的身與心。
 
「現在的社會總是老人社會。其實我時常都在聽，長照問題也是常聽到，所以了解了，老人的生態不只是在社區裡的問題；其實對自己，也是知道老人有這樣的心態。」
 
上人以日本紀錄片導演信友直子所拍攝自己年長的雙親生活起居，剪輯成一隻紀錄片《我變笨了，請多多指教》，指出長者因年邁而身體機能退化甚至失智，所衍生的照護問題。
 
「看到了他們的生活、生態。看！變成這樣子了。年輕的時候多風光啊！現在呢？總是生活在狹小的一個空間，二個夫妻都老，爺爺是耳朵已經很重聽，那老媽媽已經變笨了，在退化了。八十多歲、九十多歲二老相依，一個變笨，一個已經身體很難自理，這樣的生活，到底還要多少年的（壽命）？也聽到他們就說，不要再活太久了，現在都很期待，很自然地快速地過去。」
 
記錄片所呈現的日本長者的生態，讓上人感慨，人在生老病死的過程中，無論年輕時多麼風光與俐落，在老之已至的時刻，是如此需要協助。
 
「老人實在是很辛苦。是啊！看看這個狹窄的空間，總是有居服員，日本也有居服員就是要來關心他，他說連坐的空間都很狹窄，要請人來幫助他也沒個空間。看看他的生活空間，到處都是書，刊物很多，我們就知道他所受的教育很高，他是很有學問，又奈何呢？這樣的風光日子，年輕、中年，時間總是過去，現在在他們的生活中就是老伴，老伴又是一個快速在退化中。問他經濟，他說經濟沒問題，是否請人來照顧你們？但是空間太狹窄小，無法再一個人來幫助他。這就是問題，這種的問題。」
 
心腦健康勤精進 捨相付出識轉智
 
隨著時間流逝，長者也得適應新的變化與起居模式，長照不只是聘僱人來協助生活；從事長照的居家服務人員，也該體察長者在生活中的細微困難而付出。
 
「現在日本，應該臺灣也都不少，應該要說這個社會、世界、地球上，這樣的問題居多。回過頭來看看慈濟人，人人都是志工，人人都發心立願，他們總是居家關懷，這一群志工就如社服員一樣，他們都會自動地走入社區，爬到山上、到了偏鄉都是志工，很願意去投入，去關懷老人，或者是身體有疾病，貧窮苦難人，這一群人間菩薩，自動自發投入。」
 
慈濟志工無私付出的核心就是愛，從做中學、學中覺。
 
「我也是感覺到說，（志工）不只是憑著愛心，他們還要提升智識；從智識中，互動上課，走入佛法去轉識成智，把一般的知識轉為智慧。那種『無我相』歡喜付出，付出無所求，回饋還是滿心感恩。這種快樂，真正地體會到了助人為快樂之本，他們走到了、感受到了，很歡喜。這就是慈濟幾十年來，從少數人也到大多數人的投入進去，這是很令人感動事多。」
 
慈濟志工服務鄉里，往往接到熱心民眾提報貧苦個案，就是棒棒接力，聞聲救苦。
 
「人間菩薩他們會聽啊、聽啊，哪裡有苦難，他就會把個案轉給我們的慈濟；慈濟人聽了人間苦難個案，就轉給了慈濟的社服組；社服組就轉給了慈濟志工，志工分組分區，分組就可以去關懷某一個家庭；某一個家庭，慈濟人進去，怎麼這麼大堆的垃圾，家裡面怎麼這麼骯髒，二老相依或者是孤老無依，更慘的是又病了，全身沒得整理，髒了又臭了。」
 
佛陀宣講四念處，第一就是「觀身不淨」，人的身體因為需要維持機能，需進食也會排泄，或因新陳代謝而將污垢排出體外，都是種種不潔淨。但會製造髒汙的身體，也能身行好事。
 
「這身體，佛陀說人間最不乾淨就是人的身體；身體健康的時候，自我整理乾乾淨淨，可以發揮為人間付出，有價值的身體。所以我常常都說，盤點自己人生的生命——我有這個身體，我才能做事；我要心跟身都要健康，有一個靈活的頭腦，思想要清楚，我才能跟大家說話，而且說好話；同時老年人往正方向精進，這就是要心腦健康，才能引導人人，有一個正確方向。」
 
歲月如梭命隨減 愛潤眾生富人生
 
人人有正確的人生方向，就會利用時間，把人身所帶來的心智與力量用來利益眾生，創造生命價值。
 
「人生會常常自問，這個身體有什麼價值？身體的價值就是在我們活的的時候，自己可以利用，好好地把自己心腦照顧好，我該怎麼做利益人群，這才是我人生的價值。人生不離時間，每一天的時間在分秒中累積，每一天用秒來算是八萬六千四百秒。一、二、三，我念一、二、三，就已經三秒過去了。」
 
上人在開示之際，特地為大家數三數五，意指當數秒的同時，時間就是這樣三秒、五秒的過去。而眾人聆聽上人開示，同樣的時間過去，眾人的吸收與體會卻不相同，學習程度也不一樣。
 
「年幼的，他不斷地開啟常識，不斷地認識世間的事相；到了中年，他要轉識成智，這樣叫做修行。因為知識，認識世間的東西，難免培養出欲念——有求知欲是好事；中年要求的東西太多，那樣欲念會很高，假如轉入追求道理，這宗教道理可以引導我們向於真理、愛——啟發愛心，啟發利益眾生，這就是宗教的方向，不管你信仰什麼宗教，博愛、仁愛還有我們常說的大愛，這叫做正方向的愛，也就是智慧的愛，這叫做轉識成智。」
 
人生藏經無價寶  生生不息善傳家
 
有所求的欲念，轉化成無所求的付出，轉識成智的核心在於愛；這一份無私的愛，就是人類傳承，生生不息的秘密。
 
「我們那個方向要正確。老來會利用的，是最有價值。你要我說說話，那因為我年紀比大家大，會跟大家說我們的小時候的見聞。我的小時候，你們都還沒有出生，過去的社會生態，過去的社會人間。」
 
長者為後輩述說人生經驗，曾經有過的社會環境與人間至情，都是親身經歷過極具價值的人間歷史。
 
「所以說人生，我們要好好照顧好身體，身、心要照顧好，年輕要多聽聽老人經驗，才能知道歷史；歷史要有真實的人來見證，訴說過去，這樣叫做真實故事。（等）過去幾十年後、百年後才說，那個時代已經死無見證，那個故事是真是假呢？也許越描越黑，杜撰就會很多。」
 
上人期待，歷經真實而說真實，聽聞真實而記錄的人，都是歷史人。
 
「總而言之，我們現在好人好事，我們人生經驗分享出來，筆記都會有人記錄，某年、某月、某日，這都真實。所以一直都說，慈濟人好好地把筆記做好，記憶今天是某月、日，聽到什麼話；過後再把它翻開來看。所以說，我們腦筋會很豐富，讀人生活的書本，這是天天都可以閱讀人生活的書本。」
 
語末，上人提醒眾人，把握機會閱讀人生，引領人人都能來讀人生大藏經。
 
「各位菩薩，好好地把握機會，我們有這個因緣可以每天讀出人生真實故事；未來這個故事，我們接觸去跟大家分享，很有價值。這也就是菩薩招生。」